绪论 1
一 严复文学研究综述 2
二 研究思路和难点 8
三 研究内容和观点 9
四 研究意义 11
第一章 绎新籀古折以中：严复的求索及其天演哲学 14
第一节 落寞与新生：一代士人探求突围的种种尝试 14
第二节 求索真与明：严复的求索及其选择路径 20
一 严复的求索人生 21
二 求索真与明：严复学术路径的特征 26
第三节 天演哲学：严复在中国近代社会转型中的思想贡献 29
一 “舆论领袖”：从进化论到天演哲学 30
二 天演哲学的体系和主要内容 38
三 天演哲学在中国近代社会转型中的地位和影响 62
第二章 在功利与审美之间：严复的文学功用观 66
第一节 救亡启蒙：基于现实的功利诉求 66
一 反思中学、倡导西学 67
二 严复功利思想的主要来源 71
第二节 无用之用：基于文学本身的审美特质 76
一 《诗庐说》：文学审美观的宣言 76
二 严复“无用之用”思想的主要来源 78
第三节 严复的文学功用观与文学独立观念之确立 81
一 引进西方学术分科思想为文学独立奠定了理论基础 83
二 严复的“美术”思想与“纯文学”观念的萌生 85
三 严复在文学独立观念确立过程中的地位和作用 88
第三章 对峙和逆转的变奏：严复的文学雅俗观 90
第一节 近代文学的雅俗流变 90
第二节 崇雅避俗：严复的文学雅俗观 95
一 “笔底自有雅言”：严复诗文创作的坚守 96
二 “信达而外，求其尔雅”：严复的翻译追求 99
三 崇雅避俗的深层原因：“身份焦虑”的补偿和天演思想的影响 103
第三节 尚雅启俗：严复在近代文学雅俗变迁中的地位和作用 107
一 《本馆附印说部缘起》：“小说界革命”的先声 107
二 梁、严的“雅俗”论争：“文界革命”深化的契机 114
三 严复式的“新质雅言”：五四“新式白话”的雏形 118
第四章 水中盐味饮方知：严复与近代中国文学变革 123
第一节 严复天演哲学与进化论之关系 125
第二节 严复与清末民初的文学革命的发生 129
一 从进步到革命：传播过程中的进化论衍义 129
二 进化论：清末民初文学革命的理论基础 138
三 “自洽”与“悖离”：严复与清末民初文学革命的关系 146
第三节 严复与文学进化观 150
一 严复关于文学进化的最早描述及其文学进化观的形成 150
二 文学进化观与现代意义上文学观念的确立 152
三 文学进化观奠定了近现代文学史的书写基调 156
第四节 严复与“人的文学”观念之生成 164
一 严复“三民”思想：改造“国民性”思潮的滥觞 165
二 严复在“人的文学”观念之诞生中的地位和作用 167
余论 179
参考文献 184
后记 194