导论 1
第一章 格林布拉特的主要学术经历 23
第一节 人的本质是历史的、流动的、构建着的 23
第二节 学术方向的抉择 27
第三节 格林布拉特个人故事的“叙述” 30
一 家庭与个人的故事“叙述” 31
二 对“叙述”的阐释与理论比较 37
第二章 新历史主义与文化诗学的三个主要理论范畴 41
第一节 新历史主义 41
一 新历史主义的理论缘起 42
二 旧历史主义与新历史主义的区别 43
三 新历史主义的理论构成 47
第二节 文化诗学 53
一 格林布拉特文化诗学的理论来源 53
二 文化诗学的内涵 58
第三节 轶闻主义 65
一 对轶闻的重视 66
二 格林布拉特对“轶闻”的理解 68
第三章 文化诗学理论溯源及现实语境 73
第一节 历史传承与现实机遇 73
一 现代历史意识与历史转向 74
二 整体的文化观念 80
三 文化诗学产生的现实语境 84
第二节 文化政治观与西方马克思主义 88
一 马克思主义美学的潜在启迪 90
二 能动的文化构成：威廉斯的理论影响 98
三 隐含的意识形态 101
第三节 整体的文化观与“隐喻性”的诗学方法 107
第四节 文本的阐释与读者批评理论 116
一 阐释的演化 116
二 读者对文本阐释的意义生成和参与 117
三 文本阐释的政治道德向度 122
第四章 文本阐释中的“自我造型” 129
第一节 “自我”问题的历史演变 129
第二节 格林布拉特“自我造型”的内涵 140
第五章 文本阐释的跨学科特点 155
第一节 对话主义和狂欢化 157
第二节 跨文本阐释的诸种理论状态 164
一 文学文本与历史文本界限的消解 166
二 文学文本与社会能量的商讨与交易 171
三 文本阐释中的审美效果：“惊叹”与“共鸣” 177
四 多义的文化概念 185
第六章 无处不在的权力运作 189
第一节 “政治”概念的阐释 190
第二节 权力运作和文本阐释：福柯的影响 194
一 内化为思维的权力 195
二 “触摸真实” 199
结语 207
参考文献 217
后记 235