绪论 1
一、研究现状及存在的问题 1
二、主要创新点 8
三、「梅村体」辨析 10
第一章 「梅村体」成因之一：吴中传统与明清之际社会思潮 23
第一节 吴伟业与重个体、尚文雅的吴中传统 23
一、从玉山草堂诗人到「太仓十子」 24
二、家族传统 35
第二节 吴伟业与明清之际的实学思潮 46
一、吴中经世思潮的兴起 46
二、吴伟业与复社的实学思思 56
三、吴伟业与复社的经世致用文学思潮 65
第二章「梅村体」成因之二：吴伟业的人格心态 71
第一节 明亡之前：徘徊于「仕」与「隐」之间 71
第二节 易代至仕清之前：复杂微妙的遗民心态 80
第三节 仕清之后：忏悔与赎救相交织的复杂心态 90
第三章 吴伟业「诗史」观：「梅村体」之核心思想 107
第一节 吴伟业「诗史」观的内涵 107
一、诗史的基本性质：记事要「真」、论事要「当」 108
二、诗史的基本功能：反映「世运升降、时政得失」 115
三、诗史的深层内涵：「史外传心之史」 120
第二节 吴伟业「诗史」观的发展演变：从存「史」到「传心」 122
一、自觉以「诗」存「史」的早期诗史观 122
二、记史与传情并重的创作倾向 126
三、以「心」传「史」的晚年「心史」观 134
第四章 吴伟业「诗史」观之体现：「梅村体」之创作实践 141
第一节「梅村体」创作风貌的发展演变 141
一、明亡前：客观记事 142
二、明亡至仕清间：叙事与抒情相结合 144
三、仕清后：情馀于事 169
第二节「诗史」观向词的延伸 178
一、由「诗史」观延伸而来的「词史」观 179
二、比「诗史」更能「纵发欲言」的「词史」创作 181
三、梅村「词史」的传播与接受 185
第三节「诗史」观向戏曲的渗透 191
第五章「梅村体」所涉及的文学思想内涵 203
第一节 经世与不朽并重的文学目的论 203
第二节 作者与时世并重的文学创作论 209
第三节「知人论世」文学批评观的新内涵 223
第六章「梅村体」与明清之际的「诗史」观 235
第一节 明清之际「诗史」观的重新盛行 235
第二节「心史」观：明清之际「诗史」观的新进展 239
一、《心史》出井引发的思考 239
二、「心史」观之典型体现：明清之际诗歌创作的自饰倾向 247
参考文献 255