绪论 1
一 选题缘起及意义 1
二 学术前史的回顾与分析 5
三 研究目标、思路及研究方法 14
四 重难点和创新点 16
第一章 秦汉移风易俗思想的历史嬗变 18
第一节 秦代法家统治下的移风易俗思想——以法治俗 19
一 秦统一后整合区域文化的政治需求 19
二 以法治俗——秦代移风易俗思想的确立和发展 20
第二节 汉初黄老道家思潮下的移风易俗思想——以道齐俗 27
一 汉初困顿的社会现实与黄老道家学术思潮的发展 27
二 陆贾“道莫大于无为”的移风易俗思想 31
三 《淮南子》“以道齐俗”的移风易俗思想 37
第三节 “儒家独尊”下的移风易俗思想——以礼易俗 44
一 西汉中期社会发展与“儒学独尊”的确立 44
二 贾谊礼教易俗——汉代儒家移风易俗思想先行者 48
三 董仲舒“教民化俗”移风易俗思想 53
四 《白虎通义》礼乐教化的移风易俗思想 60
第四节 经学谶纬化下的移风易俗思想——社会风俗批判 65
一 东汉中后期经学谶纬化、神学化下经学与政治、社会 65
二 东汉中后期的社会风俗批判思潮 67
第二章 秦汉移风易俗制度的建构 84
第一节 秦代“以法治俗”的移风易俗制度 85
一 以法为教——用法律制度“匡饬异俗” 85
二 以吏为师——通过官吏推行风俗移易 90
三 书同文，车同轨，行同伦——用制度强制统一风俗 92
第二节 汉代从中央到地方移风易俗的制度建设 97
一 中央遣派风俗巡行使者制度 97
二 汉代地方循吏教化与风俗移易 125
三 汉代基层乡里三老、孝、悌、力田与风俗整齐 134
第三章 秦汉移风易俗的社会实践 143
第一节 秦汉移风易俗社会实践的主要途径 143
一 “三纲五常”伦理道德体系下的家庭教化 144
二 “导民以礼，风之以乐”的汉代学校教化 148
第二节 秦汉移风易俗在人生礼仪层面的实践——从生育到丧葬的风气扭转 156
一 秦汉时期对“生子不举”之风的扭转 157
二 厚葬现实与薄葬观念的冲突 161
第三节 秦汉移风易俗在信仰层面的推行——以淫祀之禁为例 175
一 淫祀之风对秦汉社会秩序的冲击 176
二 秦汉政府对淫祀之风的控制 179
第四节 秦汉移风易俗的社会实践效果——以奏汉世风的转变为中心考察 181
一 秦至西汉初年的“急进”世风 181
二 汉代世风的儒化转变 185
第四章 移风易俗与秦汉社会控制 192
第一节 俗、礼、法三者之间 193
一 “俗而礼，礼而俗” 193
二 俗与法之间 195
第二节 移风易俗与秦汉社会控制 199
结语 204
参考文献 207
后记一 224
后记二 226