绪论 1
第一节 研究视角：关于“趣味” 3
第二节 中国古今审美趣味范式的历史演变 14
第三节 研究方法：“中国文化诗学”的源流与走向 34
第一章 贵族趣味与中国古代“尚文”传统之形成 57
第一节 贵族趣味之构成 57
第二节 贵族趣味中的“文”与“和” 67
第三节 “文统”之形成 75
第四节 “文”是贵族文化的标志性符号 80
第五节 “周文”疲敝及其原因 88
第六节 “周文”对诸子之学的重要影响 92
第二章 士大夫趣味与儒家文学观念之形成 118
第一节 知识主体的转变：从贵族到士大夫 118
第二节 知识形态的转变：从王官之学到诸子之学 123
第三节 诸子学与王官学之关联与差异 127
第四节 诸子之学语境中的文论思想 133
第五节 士大夫趣味结构的基本维度 141
第六节 士大夫趣味与儒家文道关系说之形成 152
第七节 “文”在孔子话语系统中的主要含义与意义 158
第八节 从“文”看孔子思想的悖论性存在 163
第九节 从《荀子·乐论》看儒家话语建构的文化逻辑 171
第三章 文人身份的生成与文人趣味之表征 190
第一节 “士大夫”与“文人” 190
第二节 “宫廷文人”的身份问题 200
第三节 “文人”身份的生成 208
第四节 “文人”身份形成过程的历史语境考察 216
第五节 从“雅俗”观的历史演变看文人趣味的形成轨迹 226
第六节 汉魏之际“文人”身份特征及其对文学观念之影响 243
第四章 文人趣味的特征与功能 266
第一节 文人趣味的基本特征 267
第二节 文人趣味的呈现方式 278
第三节 “文人”与“士大夫”的身份冲突及冲突之解决 289
第四节 士大夫的自我疏离与文人趣味之功能 301
第五章 “名士”与“鉴赏批评”的成熟 309
第一节 “名士”与文人趣味之关联 309
第二节 文人趣味与中国古代“鉴赏批评”的形成 345
第六章 文人趣味与汉代文学观的演变 364
第一节 汉代“论”体的演变及其文化意味 364
第二节 两汉“作者”观的生成演变与主体身份问题 381
第三节 从琴的功能看文人趣味生成的历史轨迹 399
第四节 文人与“文言” 417
第五节 体——中国古代文人士大夫运思方式之特征 436
术语表 457
参考书目 464
后记 470