绪论 1
第一节 被割断的诗歌传统 1
第二节 国内外研究现状 4
一 修辞学视野下的用事 5
二 文艺学研究中的用事 8
三 域外汉学家论用事 12
第三节 构建中国古典诗歌用事观念 14
第一章 正名：古今事的语境跨越和语义类比 18
第一节 古今三名 19
一 事类 19
二 用事 22
三 用典 26
第二节 与用事交叉的两个术语 28
一 “比”与用事 28
二 “用人名”与用事 34
第三节 用事之法：以陈绎曾为中心的考察 36
一 宋人的初步总结 36
二 元代的集大成 39
三 明清以沿用为主 41
第四节 关于用事起源的两种观点 44
一 源于三代说 45
二 源于六朝说 50
三 小结 55
第二章 言志与吟咏情性：衡定用事价值的坐标 57
第一节 情景之外，则有用事 60
一 从刘勰到方回：诗需用事 61
二 胡应麟：首次系统论述诗须用事 63
三 冯复京：继承提升 67
四 清代诗学家：继续补充 69
第二节 吟咏情性，无须用事 71
一 诗需直寻，何贵用事 71
二 用事之诗，难臻极致 75
三 诗有别材，非关书也 77
四 批判宋诗，反对用事 79
第三节 虽有故事，不害为佳 83
一 善于用事，自有佳作 83
二 用得恰当，方是妙手 86
三 用古道意，述事有情 87
四 小结 89
第三章 基本淮则：用事的审美理想 90
第一节 切：事与义的契合 91
一 切：用事的基本要求 91
二 错讹：不切的表现之一 97
三 非宜：不切的表现之二 106
第二节 不为事使：我心役事即善用 109
一 从宋至清：寻找诗人的本心 109
二 趁韵与獭祭：事役诗人之表现 114
第三节 用事不俗：避免陈俗求高雅 117
一 以俗为雅：宋人首倡后人随 117
二 技法创新：莫与古人用事同 119
三 翻案：反意用之可创新 120
四 鄙俚：既可出新亦有弊 124
第四节 如盐著水：消释用事痕迹 127
一 《阁夜》与“如盐著水” 127
二 含义：用事无迹 129
三 小结 134
第四章 规约“事”：维护“古诗”审美趣味 136
第一节 生熟：维新与守旧的博弈 137
一 专用熟事，固然不可 139
二 生僻之事，众矢之的 141
三 僻事实用，熟事虚用 144
第二节 限制时代：追求惟“古”诗风 145
一 唐宋诗歌：灵活多变 146
二 时间限制：复古情结 150
三 或远或古：皆足资用 153
第三节 文献：用事与正统思想同构 156
一 不用稗官野史 157
二 不用释道经藏 158
三 小结 162
第五章 “体”：制约用事的重要因素 163
第一节 巧妙用事，托物言志 164
一 咏物用事的历史 165
二 咏物用事的原则 172
第二节 赠答之诗，用事交际 174
一 酬赠交际：用事的目的 175
二 身份对等：赠人用事法 177
第三节 用事：律诗的句法章法要素 184
一 用事句法，对偶工切 185
二 用事章法，虚实相生 188
三 小结 195
第六章 知识：沟通作者和读者的桥梁 197
第一节 积学储宝：诗人的首要任务 198
一 博搜精采 198
二 检阅类书 202
三 约而用之 205
第二节 知识积累：读者的重要任务 208
一 成为合格读者 208
二 注释者的责任 210
三 追求作者的知识世界 212
第三节 寻找合理的阐释 215
一 阐释用事的困难 215
二 阐释用事的失误 217
三 小结 223
第七章 用事：文学史叙事的一个视点 225
第一节 杜甫：用事集大成者 228
一 杜诗集大成 228
二 读书破万卷 230
三 字字有来历 232
四 用事之楷模 234
第二节 李商隐：用僻事的代表 235
一 优点：意深与尖新 236
二 缺点：獭祭与深僻 240
第三节 苏轼：天才有疏误 245
一 宋人：辨正用事错讹 246
二 明人：指摘用事非宜 251
三 清人：称赞用事奥博 254
第四节 黄庭坚：受誉于宋代 257
一 赞赏：贴切出新 258
二 批评：好奇贪多 263
三 小结 266
结语 267
附录一 杜甫《阁夜》诗与古代诗学的用事理论 272
附录二 胡应麟的“用事”观及其在古代诗学中的价值 278
附录三 宋代词学用事论：与诗学用事观念同辙 288
附录四 清代词学用事论：走出“诗”学话语 298
参考文献 309
后记 326