0 导论 1
0.1 柏拉图与庄子美学思想比较研究之缘起 3
0.2 柏拉图和庄子美学思想研究现状以及本书思路 11
1 本体之美 27
1.1 有序之美 29
1.1.1 柏拉图哲学中“有序”观念的来源 29
1.1.2 作为秩序之本的理式世界 31
1.1.3 理性秩序之美 46
1.1.4 张力中的秩序之美 51
1.2 浑沌之美 56
1.2.1 庄子哲学中的“浑沌” 56
1.2.2 浑沌的“道” 61
1.2.3 天性浑沌之美 67
1.2.4 大序中的浑沌之美 76
1.3 比较性评述 80
2 人世之美 87
2.1 治国之正义之美 90
2.1.1 正义的秩序性 90
2.1.2 正义之美 94
2.1.3 正义之美的终极指向 100
2.2 治世之“至德”之美 107
2.2.1 “不知仁义”的浑沌性 107
2.2.2 “至德”之美 111
2.2.3 至德之美的终极指向 118
3 美的心灵逻辑 123
3.1 心灵逻辑的原点 126
3.1.1 作为美的原点的身体 126
3.1.2 作为美的原点的“天” 131
3.2 心灵逻辑的过程 135
3.2.1 有序的理知灵魂 135
3.2.2 浑沌的虚静之心 148
3.3 心灵逻辑的实现 162
3.3.1 理性的灵光 162
3.3.2 天性之光 167
4 美的心灵之境 179
4.1 美的心灵体验 182
4.1.1 神性的迷狂 182
4.1.2 天性的恬淡 189
4.2 光中之境 196
4.2.1 理知超越之境 196
4.2.2 浑沌自由之境 202
4.3 终极之光的澄明 210
4.3.1 光作为开显的力量 210
4.3.2 美在光中显现 213
5 结语 217
6 附录 225
6.1 附录一 仰望神性之美：柏拉图审美理论的基本精神 227
6.2 附录二 秩序之美——柏拉图“正义”概念的美学阐释 238
6.3 附录三 “风俗美”阐释——以柏拉图和荀子为例的两种美学传统比较 246
6.4 附录四 对柏拉图“回忆的迷狂”说的美学阐释 254
6.5 附录五 柏拉图的音乐教育——以和谐心灵为基础的学习心理理论 260
6.6 附录六 柏拉图课程设置思想中的美学精神 267
主要参考文献 275