自序 5
第一章 霍布斯的嗜欲说 11
第一节 议题的定位 11
第二节 巨灵「利维坦」图像刻划下之「国家」概念的意象 18
第三节 霍布斯之嗜欲论的简单回顾 28
第四节 两项基本的自然原则 37
第五节 强调自我保全做为人性特质对资产社会的意涵 42
参考文献 62
第二章 解读佛洛依德的原欲说 67
第一节 议题的提问焦点 67
第二节 佛洛依德之论述的思想背景 72
第三节 自然原则支配下以原欲本能为基础的心灵结构——从霍布斯到佛洛依德 75
第四节 文化象征的体现——「无意识」与其「意识化」过程 80
第五节 资产阶级的兴起与原欲压抑的历史亲近关系 96
第六节 动物性与人文性的交接介面——回应霍布斯的基本问题 101
第七节 正反情愫交融情结的理性化，需要吗？——代结语 110
参考文献 118
第三章 进出尼采的思想——对当代文明的社会学意涵 123
第一节 尼采思想中的核心概念和基本命题 123
第二节 柏拉图以降之西方「哲学—宗教」传统的历史质性——一神化的思维—认知架构 129
第三节 观点论（perspectivism）与其衍生的社会学意涵 144
第四节 生成（becoming）的虚空缘成 162
第五节 永恒轮回的双重意涵——正负情愫交融的存在条件 169
第六节 权能意志的得与用 195
第七节 孤独、修养和超克人的形象 210
第八节 结语 234
参考文献 246
第四章 「大众」云团的氤氲雾霭与液化的共同体 253
第一节 前言 253
第二节 对「大众」一概念之生成的简扼回顾 255
第三节 大众形态乃具「受体」意涵之「均值人」的一种表征典范 261
第四节 大众传播媒体做为形塑大众形态之介体机制的政治经济学意涵 267
第五节 只有公共意见，却无伦理意涵的大众 274
第六节 两个有关对共同体（community）有所期待的论述 280
第七节 共同体化解得了大众氤氲雾霭云团的「毒性」吗？需要吗？——代结语 288
参考文献 297