（中卷 隋唐五代、宋元） 497
第四章 隋唐五代的编辑思想 497
第一节 编辑思想产生的丰厚土壤——隋唐五代编辑活动概况 497
一、政治和经济环境 497
二、文化环境 502
三、编辑活动的概况和特点 510
第二节 隋唐五代经学作品的编辑思想——从追求统一逐渐向注重义理过渡 515
一、统一思想的先导——《经典释文》兼容并包的编辑思想 517
二、唐初经学对统一的追求——《五经正义》的编辑思想 521
三、中晚唐新起《春秋》学代表人陆淳的编辑思想 526
第三节 史籍编修以“实”为宗 543
一、实录直书的编辑原则 544
二、实用于政的编辑宗旨 554
三、刘知几的史籍编修思想 578
第四节 类书与佛教典籍的编辑思想 594
一、类书编纂思想的发展状况 594
二、佛教典籍编辑思想 611
第五节 别集和总集的编辑思想 622
一、文学化社会的形成 623
二、浓厚的立言传世意识——别集编辑思想 627
三、编以言志——总集编辑思想 634
第六节 小结 656
第五章 宋代的编辑思想 661
第一节 宋代社会与书籍编辑的进步 661
一、政治方面 661
二、经济方面 665
三、文化方面 671
四、科技方面 674
第二节 宋代思想与书籍编辑的进步 676
一、儒家文化背景下的经世致用思想 676
二、经世致用作为书籍编辑宗旨的形成和发展 681
三、宋初封建君主以书籍编辑稳定统治 683
四、司马光以《资治通鉴》达到资政目的 690
五、欧阳修以史书行政治资鉴和社会教化功用 697
六、朱熹编辑书籍以建立理学 702
七、私修类书是宋代学以致用的典型 708
八、文集使优秀作品传之后世 712
九、对宋代经世致用编辑宗旨的评价 720
第三节 宋代“经书”的编撰思想 722
一、经典注释渊源 722
二、儒家经典的编辑 723
三、宋代疑经惑传的思想背景 724
四、“惟本文本意是求”与“以己意说道理” 729
五、两种相悖思想作用下的经典注释 738
六、两种相悖思想作用下的文本审读 744
第四节 宋代史书与类书的编辑思想 751
一、丰富完备的史书 751
二、靡所不载的类书 754
三、“会通”思想的起源及对书籍编辑活动的影响 756
四、郑樵的“会通”思想 760
五、“会通”思想指导下的资料收集 766
六、“会通”思想指导下的资料选择 774
七、“会通”思想指导下的体例设计 786
第五节 编辑主体意识的明确与编辑活动职业化 797
一、编辑主体意识概念辨析 797
二、编辑主体意识的表现特征 798
三、宋代的编辑主体意识和编辑职业化 799
四、职业编辑陈起 806
五、专业编辑朱熹 813
第六节 小结 824
第六章 元代的编辑思想 829
第一节 元代编辑活动的社会基础 829
一、蒙汉二元性的政治环境 830
二、“汉法”与“国俗”交融的经济体制 833
三、两重性的文化政策 836
四、科学技术延续辉煌 838
五、多元并存的宗教环境 841
第二节 元代经部书籍编辑思想 844
一、元代经学著述编撰考略 844
二、元代经学家的编撰思想 852
三、元代经部书籍编辑思想的启示 877
第三节 元代史书编辑思想 878
一、元代史书编撰考略 879
二、元代史学家的编撰思想 894
三、元代史书编辑思想的启示 913
第四节 元代子部书籍编辑思想 913
一、元代农书的编辑思想 914
二、元代小说的编辑思想 937
三、元代子部书籍编撰思想的启示 945
第五节 元人文集编辑思想 945
一、元人别集的编辑思想 946
二、元人总集的编辑思想 963
三、元人文集编辑思想的启示 973
第六节 小结 974