引言 八股文经学性的消长构成了明、清八股文史的主要脉络 1
第一节 经学性是八股文的灵魂 4
第二节 八股文小题的出现对其经学性的瓦解 12
第三节 八股文的文学化倾向对其经学性的削弱 27
第四节 时代的变化对八股文经学性的颠覆 35
第五节 小结 43
第一章 洪武：为科举选才而创制八股文 45
第一节 荐举制弊端引发的改革决心 46
第二节 首开科举的失望引发对科举文体的思考 49
第三节 再行荐举的无奈改变了朱元璋的人才理念 53
第四节 儒家思想的独尊为八股文的经学化奠定了基础 60
第五节 重开科举定下“科举成式” 71
第六节 为科举取士而创制的八股文及其特点 74
第七节 朱元璋创制八股文之目的，在于传输程朱理学以治心 87
第八节 洪武年间八股文体式的功用 94
第九节 八股文的创始者考析 96
第二章 从建文到天顺：明经义向八股文演进的时期 101
第一节 八股文演进期的政治经济和文化势态 101
第二节 八股文演进的轨迹 104
第三节 演进期八股文概述 118
第四节 明代前期的八股文与科举 121
第五节 明代前期八股文对文学的影响 128
第六节 明代前期的八股文名家及名作 141
第三章 成化与弘治：八股文的成熟期 170
第一节 八股文成熟期的政治经济文化势态 170
第二节 成熟期八股文的状况 172
第三节 定型后的八股文格式 181
第四节 走向全面成熟时的八股文对社会的影响 190
第五节 明代中期最受推崇的八股文大家王鏊 197
第六节 与王鏊齐名的八股文大家钱福 207
第七节 成化、弘治时的八股文名家及名作 214
第四章 正德到嘉靖：明代八股文的繁盛时期 241
第一节 正德、嘉靖时的政治、经济、文化态势及其对八股文的影响 242
第二节 正德、嘉靖八股文的形态 247
第三节 以古文为时文的理念与作法开创了八股文写作的新局面 252
第四节 八股文在嘉靖中、后期面临的危机与挑战 257
第五节 正德、嘉靖时八股文与科举的关系 266
第六节 明代中叶的文学与八股文 272
第七节 以古文为时文的开创者唐顺之 277
第八节 在八股文写作与理论研究上均有建树的茅坤 288
第九节 明代八股文四大名家之一的瞿景淳 295
第十节 以古文为时文的大师归有光 299
第十一节 嘉靖时的八股文名家及名作 308
第五章 隆庆和万历：明代八股文的变革期 331
第一节 隆庆、万历的社会环境促成了八股文的文学化变革 332
第二节 隆庆、万历时八股文与科举的关系 338
第三节 王阳明学说对隆庆、万历八股文内容和思维方式的影响 344
第四节 隆庆、万历八股文发展的三个阶段及其特点 350
第五节 贯串隆庆、万历时期的传统派八股文 361
第六节 隆庆、万历时各类八股文的特征 364
第七节 隆庆、万历年间古文与八股文的融合趋势 377
第八节 隆庆、万历时八股文选评的兴盛 393
第九节 隆庆时的八股文大家胡友信 398
第十节 才子型的八股文名家汤显祖 402
第十一节 讲机法，以“九字诀”传世的八股文名家董其昌 410
第十二节 为人谑浪却为文高洁的王思任及其新奇之小题文 417
第十三节 隆庆、万历时的八股文名家及名作 426
第六章 万历末与天启：八股文的全面去经学化时期 465
第一节 全面去经学化的原因 466
第二节 “空疏庸腐，稚拙鄙陋”与文切时事，慷慨悲歌并峙的天启八股文 471
第三节 以善于融会旨趣、发挥理奥而雄踞于天启八股文坛的章世纯 478
第四节 被后世称为“文章最高，忠义最烈”的天启八股文大师金声 482
第五节 因投降李自成而受到唾骂的八股文名家项煜 490
第六节 天启时的八股文名家及名作 497
第七章 崇祯：明代八股文的起衰振兴时期 513
第一节 在国家危殆之际回归经学化的崇祯八股文 515
第二节 慷慨悲歌、理实恢奇与靡丽空疏之风相对峙的崇祯八股文坛 532
第三节 八股取士对明末科举的破坏 550
第四节 晚明八股文与文学的关系 554
第五节 以振兴八股文为己任的艾南英 558
第六节 才气横溢的八股文高手陈际泰 569
第七节 身名并烈的八股文名家黄淳耀 577
第八节 欲以复兴古学来振兴八股文的陈子龙 585
第九节 崇祯时的八股文名家及名作 595
重要征引参考书目 624
后记 也玩一把表扬与自我表扬 631