导论 1
第一节 神话学文明起源研究的当代性 1
一 现代性危机与文明探源 1
二 中华文明探源的疑难问题 3
三 神话学的研究实绩 6
第二节 国内外研究现状及研究思路 11
一 研究对象及意义 11
二 研究现状 13
三 研究思路 21
第一章 神话图像阐释的规约 26
第一节 神话学图像研究的核心问题 27
一 神话图像阐释的方法与目标 27
二 图像与文本 29
三 意义与情境 32
四 意义与图像序列 36
第二节 神话图像的分类与阐释 38
一 神话学图像分类的范畴 38
二 多重辨识途径 39
三 阐释的原则 43
四 阐释的类型 45
第三节 神圣的图像：图像意义的阐释 50
一 意义的内涵 50
二 神话的神圣性 52
三 神话图像的属性 55
四 神圣的身体 57
第四节 作为图像的神话：神话范畴的另一种反思 63
一 神话范畴中图像要素的缺失 63
二 图像神话的双重性质 64
三 神话的存在样态 69
四 小结 73
第二章 神话图像与王权象征 75
第一节 图像与权力建构 76
一 图像的内涵 76
二 图像与财富 77
三 图像与王权象征 82
四 图像的双重属性 85
五 余论 86
第二节 神话图像与意识形态 87
一 神话的意识形态建构功能 87
二 神话图像的象征性：意义与功能 89
三 神话场景与历史隐喻 94
四 神话图像与国家意识形态 99
第三节 文明探源“女神”转向与“女神文明” 108
一 “女神”转向的内涵 108
二 女神的化身：符号与图像 109
三 女神形象的演化 114
四 “女神文明”及其批评 118
第四节 神话学艺术起源研究新探 124
一 艺术起源命题反思 124
二 神话学艺术探源的逻辑起点 128
三 神话学的认知取向：命题的框架 137
四 神话学认知阐释的价值 150
第三章 神话与王权 152
第一节 比较神话学关于国王属性的探讨 152
一 王权概念的界定 152
二 国王的本性 153
三 国王的职能 158
第二节 王权仪式的神话原型 165
一 仪式的内涵 165
二 王权仪式时间：神话创世时间的再现 166
三 王权仪式空间：神话宇宙模式的象征 171
第三节 族谱叙述的神话化 178
一 族谱研究的史学取向 178
二 族谱时间链的神话建构 180
三 土地谱系的神话叙述 188
四 谱系表述的神话诉求 196
第四节 古希腊人的神话观——论秘索思与逻各斯 201
一 近期研究述评 201
二 神话与逻各斯的现代内涵 204
三 赫西俄德的秘索思与逻各斯 206
四 荷马的秘索思与逻各斯 212
五 小结 218
第四章 神话与城邦 220
第一节 圣俗一体——论荷马史诗中的城邦 220
一 城邦概念的界定 220
二 诸神之城：作为圣地的城邦 224
三 人类居所：作为世俗中心的城邦 235
四 结语 247
第二节 神话学神庙起源研究的人类学转向 248
一 神话学的人类学转向 248
二 神庙空间的神话起源 255
三 神庙仪式结构的神话宇宙论象征 266
四 小结 275
第三节 英雄与神谕：希腊土地制度起源研究的两种模式 276
一 问题的提出 276
二 英雄模式 279
三 神谕模式 288
四 小结 298
第五章 余论 300
第一节 比较神话学文明探源证据法及可能性意义 300
一 四重证据法 300
二 比较神话学文明探源证据及其关联 307
三 神话学文明探源证据演进历史轨迹 312
四 神话学文明探源证据法的可能性意义 317
第二节 回归秘索思：神话学文明探源范式反思 321
一 神话学文明探源的核心问题 321
二 古典模式 322
三 神话历史的内涵 326
四 神话历史模式 331
五 余论 338
第三节 地中海文明共同体概念的界定及其意义 339
一 学术谱系 339
二 作为概念与场域的地中海文明共同体 344
三 作为实体的地中海文明共同体 347
四 地中海文明共同体的公共性 350
第六章 神话图像与地中海文明 354
第一节 阐释与重构：原型批评在当代中国 355
一 原型批评在当代中国扎根条件 355
二 阐释：原型批评的本土化实践 356
三 重构：原型批评的理论化改造 360
四 原型批评的误区与突破 363
五 结语 366
第二节 米诺王权与太阳女神 367
一 年表 370
二 历史草图 371
三 一种视角 378
四 物质嗜好：米诺与迈锡尼金戒指 379
五 如何理解神话 382
六 书面资料与王室资料库 383
第三节 作为大祭司的国王与王后 384
一 进入与退出圣礼 389
二 神圣性能否在米诺时代的克里特图像中体现 392
三 特里亚达石棺上献祭的国王与王后 396
四 国王及其祖先 403
五 近东和埃及的王后及其祭祀功能 406
六 国王的职责与烦恼 408
参考文献 411
致谢 426