导论 1
第一节 本论题的研究意义 2
第二节 本论题的研究现状 4
第三节 本书的基本结构 6
第四节 本书的主要结论 9
第一章 哲学现代性研究的定位：对主体中心理性的批判 12
第一节 时间意识、理性、现代性 12
第二节 对西方近代理性观念的批判 20
第三节 对马克思实践哲学的反思 26
第四节 日常世界理论的困境 31
第五节 西方近代历史哲学和哲学诠释学的成就与不足 33
第二章 后现代哲学话语的误区：激进的理性批判 39
第一节 后现代哲学的滥觞：尼采 39
第二节 关于工具理性批判的反思 43
第三节 去蔽真理与共识性真理 46
第四节 自主权理论对工具理性的失败克服 50
第五节 日常语言还是诗语言？ 51
第六节 权力理论的自指性悖论 57
第七节 交往合理性对抗激进的理性批判 62
第三章 哲学现代性理论的内涵：交往合理性的重构 65
第一节 作为意义理论的交往合理性理论：形式语用学 65
第二节 现代世界观与交往合理性 77
第三节 作为背景信念与资源的生活世界 88
第四章 哲学现代性理论的社会取向：交往合理性的实践化 98
第一节 实践理性如何可能？ 98
第二节 实践商谈的基本原则 102
第三节 道德意识发生学的证明 106
第五章 社会现代性研究的旨趣：合理化的悖论及其解决 113
第一节 社会合理化的表征 114
第二节 社会合理化的悖论 121
第三节 社会批判理论的历史使命 141
第六章 结语 151
第一节 范式转换与理论定位 151
第二节 交往的乌托邦还是自由人的联合体？ 154
第三节 内在的超越与世内的超越 161
第四节 共识与多元 168
参考文献 176
后记 183