第一章 索洛维约夫法哲学创作的背景 1
一、移植与嬗变：索洛维约夫法哲学创作的法文化背景 2
（一）俄罗斯传统法哲学的发生和发展 2
（二）俄罗斯传统法哲学的主要特点 13
二、危机与变革：索洛维约夫法哲学创作的社会文化背景 20
（一）精神生活的危机 20
（二）社会结构的变革 22
（三）法律意识的危机 25
第二章 索洛维约夫法哲学观点的理论基础 28
一、万物统一观点 29
（一）万物统一理论溯源 30
（二）索洛维约夫的万物统一观点之旨趣 38
（三）万物统一的认识论 41
（四）万物统一的伦理学 43
二、神人类和索菲亚 45
（一）神人类 45
（二）索菲亚 49
三、索洛维约夫的价值论 52
（一）俄罗斯的价值论传统 53
（二）索洛维约夫的宗教价值观 55
第三章 索洛维约夫法哲学思想演进的分期与性质 58
一、索洛维约夫法哲学思想演进的分期 59
（一）关于索洛维约夫法哲学创作分期的学术观点 59
（二）索洛维约夫法哲学思想的演进的阶段划分 64
二、索洛维约夫法哲学思想的性质 79
（一）基督教法哲学 80
（二）需要澄清的两个问题 83
第四章 法的本质和功能的宗教解读 92
一、法的本质 93
（一）法的起源 95
（二）法的定义 98
（三）法的个人心理根源 107
二、法的功能 114
（一）法的功能的界定 114
（二）索洛维约夫法哲学观点中的法的功能 116
第五章 法是善的底线：法和道德的关系 129
一、法是善的底线论断的理论渊源 130
（一）叔本华的同情说 130
（二）有机法学派法与客观善相互关系的学说 132
（三）耶利内克“法是伦理的底线”的理论 138
（四）俄罗斯法哲学中的法受道德制约的思想 141
二、索洛维约夫“法是善的底线”原理的主要内容 145
（一）索洛维约夫法哲学中善的三重含义 145
（二）法是善的底线原理中法与道德的关系 149
三、索洛维约夫“法是善的底线”理论的评析 162
（一）对“法是善的底线理论”的反对观点 163
（二）对“法是善的底线理论”的理解和评析 166
第六章 人权哲学与人权实践 170
一、索洛维约夫人权思想的理论基础 171
（一）人的价值的宗教阐释 171
（二）团结是平等的真正原则 176
（三）与马里旦人权观的比较 179
二、索洛维约夫人权哲学的核心：有尊严的生存权 184
（一）有尊严生存权的定义 184
（二）有尊严生存权的主要内容 187
三、索洛维约夫的人权实践 192
第七章 索洛维约夫法哲学思想的历史意义 199
一、白银时代宗教道德法哲学思想的先驱 200
二、索洛维约夫法哲学思想的当代启示 214
结语 223
参考文献 226