导论 1
第一章 革故鼎新的启蒙序幕 1
第一节 “新意境”的营造 4
一 东瀛诗变革的标杆效应 5
二 “更搜欧亚造新声” 8
三 欧洲“真精神”的文化变异 11
第二节 新体诗之新形式 16
一 “言文一致”的成功范例 16
二 “我手写我口”的新开拓 19
三 模仿与创造的先导意义 22
第二章 昂扬澎湃的主情诗潮 29
第一节 邂逅厨川白村 30
一 “新浪漫主义”的接收 30
二 推崇“情绪主观” 37
三 “生命的文学”的构建 49
第二节 与白桦派的碰撞与交融 58
一 无政府主义的浸染 59
二 共鸣：主情文学观 65
第三节 《女神》：别求新声于异邦 72
一 “诗之精神在其内在的韵律” 72
二 泰戈尔文名风行一时 81
三 有岛武郎：惠特曼激荡郭沫若 90
第三章 日本际遇与“纯粹诗歌” 99
第一节 穆木天的《谭诗》 99
一 诗坛“散文化”与“纯诗”引入 100
二 《谭诗》诞生探源 109
三 “纯粹诗歌”辨析 113
第二节 《旅心》与《红纱灯》 126
一 穆木天人生体验与诗情迸发 127
二 关东大地震：冯乃超走向文学 132
三 “交响”中的“物哀”因子 138
四 “纯粹诗歌”的艺术探索 145
第四章 参照与共振：红色风暴 153
第一节 波澜壮阔的左翼诗潮 153
一 从普罗派到中国诗歌会 154
二 对日本的关注与学习 163
三 “在新的舞台上合奏” 170
第二节 鲜明的泛政治色彩 179
一 强调“政治首位性” 179
二 对政治抒情诗情有独钟 188
三 诗人团体政治化和宗派情绪 193
四 政治代言人情结与“大我”抒情方式 200
第三节 诗歌大众化 206
一 “大众”一词阶级意识的获得 206
二 中日“大众化”讨论及诗坛实践 210
三 左翼诗坛的通俗化探索 222
第五章 铁蹄下的呐喊 233
第一节 伪满诗坛的民族界域与乡土观照 234
一 被扼制的咽喉 234
二 反抗与乡土中的民族之根 238
三 民族界域内外的诗歌 241
四 倒置与反观中的“日系”诗歌 247
第二节 台湾诗坛的失语与变革 250
一 旧体诗的延续与转型 252
二 日治与新诗流变 257
三 跨越语言的诗人 263
第三节 少数民族诗人的浴血合奏 265
一 以独特音符融入民族大合唱 266
二 “鬼”形象及其文化寓意 271
三 民族情结淡化与国家认同 280
结语 288
参考文献 293