前言 1
一 道教与宋前文学的关系研究综述 2
二 道教与宋代文学的关系研究现状 15
三 宋代道教形态及文人对道教的理解 19
四 选题意义、基本思路、研究方法和创新之处 24
第一章 宋代文人崇道的政治文化背景 26
第一节 北宋诸帝与道教 26
第二节 南宋诸帝与道教 35
第三节 宋代宫观官制度流变考述 40
第四节 宋代崇道与科举之关系 54
一 道典与科举考试命题 54
二 举子的梓潼神信仰 61
第二章 道教世俗化与宋代文人生活 68
第一节 从穿道服看道教对北宋文人生活的影响 68
一 北宋文人穿道服社会风气的形成 68
二 北宋文人穿道服的文化及文学意蕴 79
第二节 宋代诗人的“谪仙”称谓与道教世俗化 90
一 宋前“谪仙”称谓与道教之关系 90
二 宋代诗人中的“谪仙”称谓 92
三 “谪仙”称谓的主要内涵：狂傲、贬谪、诗才 100
第三章 道教经典对宋代诗人、诗歌的影响 106
第一节 宋代文人对《黄庭经》的接受 106
一 《黄庭经》在宋代的流传及文人的诵读、书写 106
二 宋代文人接受《黄庭经》的原因 109
三 宋代诗歌创作与《黄庭经》之关系 114
第二节 宋代文人与《周易参同契》 123
一 《参同契》在宋代社会的传播状况 123
二 文人对《参同契》炼养术的学习与实践 127
三 《参同契》对诗歌创作的影响 132
第四章 宋代诗人与道士交往的方式及原因 139
第一节 宋代诗人与道士交往的方式 140
一 寄赠诗作 140
二 登门拜访 143
三 临别送行 145
四 别后寄诗 149
第二节 宋代诗人与道士交往的原因 150
第五章 道教宫观与宋诗的生成、传播 163
第一节 宋代诗人旅游宫观的目的 163
第二节 题壁与石刻：宫观的诗歌传播功能 175
第三节 宋代宫观题材诗歌的特色及其价值 187
第四节 宋代文人游览洞霄宫诗歌透视 197
第六章 宋代道士诗歌论析 211
第一节 宋代道士的文学素养 212
第二节 宋代道士诗歌主题分类 220
一 云游广题 221
二 交友赠答 223
三 学道感悟 229
四 体道劝化 232
第三节 宋代道士诗歌的艺术成就 235
一 山水悟道：从虚静诗心到清雅诗境 236
二 道诗的哲理性：从论道咏物到哲思理趣 245
三 内丹养炼：从内丹符号到诗歌意象 250
第七章 宋代道教诗体探析 259
第一节 宋代文人游仙诗探析 259
一 “梦”游仙诗 260
二 “戏笔”游仙诗 266
三 游仙诗的世俗化 270
第二节 宋代文人步虚词简论 279
一 步虚词溯源与宋前文人步虚词 279
二 宋代步虚词的创作状况与特征 285
第八章 道教与宋代诗论及诗人心态 292
第一节 论以仙道论诗 292
一 “夺胎换骨”诗法的道教术语渊源 292
二 “学诗如学仙，时至骨自换”的内涵探析 298
第二节 内丹炼养与宋代诗人心态 307
一 “我命在我不在天”：主体心态的表露 307
二 “性命双修”：闲适心态的炼养 310
三 “自适其适”：自娱心态的呈现 314
第九章 道教对宋代诗人影响的个案研究 319
第一节 苏轼与道教 319
一 苏轼与道士交游考述 321
二 苏轼与道教内丹养生 337
第二节 郭祥正的道家道教思想 348
第三节 周邦彦与道家道教 356
第四节 陆游与道家道教 365
一 陆游的家族崇道渊源与学道经历 365
二 道家道教对陆游养生思想与生活心态的影响 374
三 道家道教对陆游诗歌创作的影响 387
结语 394
主要参考文献 397
附录一：宋代道士诗人及其作品统计表 408
附录二：《全宋诗》补遗356首（含散句） 420
附录三：唐宋青词的文体形态和文学性 484
附录四：宋代道教与文学研究成果目录 497
后记 502