第一章 大哉中华 1
什么是“中华” 1
易经的民族与黄河的儿女 5
改变的只是习惯与人性无关 12
第二章 定下基调 18
一画开天 18
从八卦到《周易》 25
礼乐文明建制 29
为《易经》插上翅膀 34
第三章 第一次大纷争 40
王纲解纽 40
由官学到私学 42
“士”之崛起 47
谁说的都有理 51
第四章 天纵之圣孔子 57
素王降世 57
删述“六经” 60
始于礼归于仁 64
治国以礼，为政以德 69
人生难得知命 72
有教无类 75
第五章 通神老子 80
老子其人和《道德经》 80
老子为什么要出关 86
道可道非常道的矛盾心态 88
何谓“道”，何谓“德” 90
反者道之动与柔弱胜刚强 92
“无为”不是什么都不做 94
“为道”与“为学” 96
合道生活“不失其所” 99
第六章 不战而战的兵圣 102
将门出虎子 103
孙武子《兵法》“十三篇” 105
战争到底为的是什么 107
不战而屈人之兵 109
兵不厌诈 113
知己知彼，百战不殆 115
攻守兼用，避实就虚 117
合文齐武 120
第七章 孔子的第一个反对者墨子 124
出身其实不是问题 125
尚利贵义 129
交相利与兼相爱 132
天志和明鬼 135
尚同与极权 137
可贵的科学精神 140
第八章 儒门护法孟子 144
母教与师承 144
人之初性本善 147
由仁到义 151
王道才是正道 154
理想的国家 157
理想的人格 161
第九章 逍遥之祖庄子 166
乡野饿夫傲立诸子 167
有用与无用 172
乘道德而浮游 177
自由是因为自足 180
宇宙本来无是非 183
生死可作如是观 186
第十章 百家争鸣的终结者 190
从荀子到韩非 190
历史正在重新定向 191
引法入礼 195
人性本恶 198
成为中介并非偶然 201
韩非的道理 205
法家强秦 208
主要参考文献 210