绪论 1
一 东北区域之概念 1
二 国内外研究概况 3
三 本书视点 5
第一章 金代全真道初传东北考 9
第一节 金代以前的东北道教格局 9
一 五代以前的东北道教传播 9
二 辽代东北道教 13
第二节 金代道教各派的创立与东北道教的传播 15
一 金代的新兴道派 15
二 金代东北道教的传播 19
第三节 金代全真道初传东北考 21
一 郝大通云游咸平 22
二 刘真一布道平滦 24
三 于通清弘道北京 26
四 王处一阐道东北 28
五 小结 33
第二章 蒙元时期东北全真道的发展与繁荣 35
第一节 蒙元初期东北全真道的迅猛发展 37
一 尹志平北游辽西 38
二 于善庆、张志素演道北京 42
三 王志坦行化兴锦 48
四 康泰真受封真人 49
五 杨志谷创建大玄真宫 55
六 肖道然传道锦州 57
七 蒙古官员对全真道的护持与崇奉 58
第二节 元代中后期东北全真道的兴盛不衰 60
一 云溪观、东岳庙、城隍庙的相继复建 60
二 广宁府路全真道的兴盛 64
三 懿州道士讲学高丽 68
四 小结 69
第三节 金元时期东北地区全真道宫观、道士一览 70
第三章 明代东北全真道的沉寂 81
一 张三丰与懿州 82
二 明代北镇庙与离阳宫的重修 86
三 明末马真一的辽东踪迹 88
第四章 清代民国东北全真道的复兴与繁荣 100
第一节 清初东北全真道的复兴 102
一 开山始祖郭守真 102
二 清代初期郭守真师徒的弘教活动 108
三 清初龙门派其他分支在东北的传播 115
第二节 清代中期以后东北全真道的普遍繁荣 117
一 东北地区龙门派宫观的大规模兴建 118
二 东北地区全真道其他流派的传播与发展 153
第三节 郭祖龙门派关东十四支传承谱系考 175
一 第一支王太祥、第四支刘太琳在辽宁千山的传承 177
二 第二支王太兴在铁刹山和黑龙江的传承 189
三 第三支高太悟、第六支傅太元在铁刹山的传承 193
四 第七支沈太宗在吉林等地的传承 199
五 第八支砥太庸在本溪等地的传承 200
六 第九支秦太玉、第十支高太护在平顶山的传承 203
七 第十一支吕太普在吉林的传承 204
八 第十二支刘太华在辽宁玄羊山的传承 207
九 第十三支刘太应在盛京的传承 207
十 第十四支刘太静在海城的传承 208
十一 小结 208
第五章 东北全真道著名宫观及道士举要 210
一 沈阳太清宫 210
二 沈阳关岳庙 228
三 千山无量观 231
四 铁刹山云光洞三清观 235
五 喀左天成观 239
六 吉林蟠桃宫 242
七 通化玉皇阁 243
八 辽源福寿宫 244
九 双城无量观 246
十 尚志太和宫 247
第六章 东北全真道区域性特征分析 248
第一节 东北全真道的道派分布特征 248
一 郭祖龙门派的主流地位 249
二 东北全真道各流派的势力分布情况 250
第二节 东北全真道的宫观类型与神灵祭祀特色 254
一 宫观类型特征 254
二 神灵祭祀特色 256
第三节 沈阳太清宫十方丛林的特色 258
一 沈阳太清宫丛林的管理制度 258
二 沈阳太清宫丛林的传戒制度 263
三 沈阳太清宫丛林的经济状况 269
参考文献 275
附录《康泰真碑》探微 290
后记 322