绪论 1
第一章 金代儒学发展的背景 26
第一节 金代历史发展概况 27
第二节 金代的文治政策 31
第三节 金代儒学的远祖近宗 59
第四节 辽、宋、西夏和金代的佛、道二教 68
第二章 “借才异代”时期的儒学 89
第一节 “异代儒士”的来源 90
第二节 辽、宋儒士的政绩 95
第三节 “借才异代”时期的儒学文献概况 100
第四节 “借才异代”时期儒学文献的特点 106
第三章 制度化时期的儒学 112
第一节 “文治”政策下的儒学文化繁荣 113
第二节 制度化时期儒学文献概况 119
第三节 传世儒论单篇文献的思想倾向 133
第四节 制度化时期的儒学文献特点 141
第四章 学术化时期的儒学 145
第一节 国势衰微与学术高潮 147
第二节 赵秉文及其儒学著述 150
第三节 王若虚及其儒学文献 164
第四节 李纯甫及其《鸣道集说》 181
第五节 本时期其他作者及儒学文献 206
第五章 金末遗儒与儒学传承 218
第六章 金代儒学的时代特色——从现代学术视角进行的审视 228
第一节 金代儒学的“拿来主义”——兼论金儒对传统儒学文化的继承 228
第二节 兼收并蓄的金代礼制——以《大金集礼》为例 241
第三节 三教合一的凸显：兼论金代儒学与佛、道关系 254
第四节 儒学文化在金地域内的传播——兼论儒学文化的北传 263
第五节 儒学教化在女真部族中的推广——以金代汉文文献的翻译为例 277
第六节 金代儒学与其他学术文化的积极互动 289
结语 306
附录一 金代儒学文献考录 313
附录二 近三十年来金代儒学相关学术研究信息 323
后记 337