引论 1
第一章 道、道家与道家的起源 13
一、“道” 15
“道”：从具体到抽象 15
“道”的哲学含义 17
“道”的特性 21
二、道家 26
道家及其特征 26
道家的演变 28
三、道家的起源 33
道家出于“史官”？ 33
“隐者”：道家的先驱？ 34
道家：对远古社会的追忆？ 35
是否存在“前道家”？ 39
第二章 原始道家的经济观 43
一、《老子》的经济思想 45
“为无为、事无事”论 46
“节欲”论 49
“均平”论 51
“小国寡民”论 52
二、杨朱的经济思想 55
“个人本位”论 56
“全生”论 58
“全生”与“纵欲” 61
三、《庄子》的经济观 64
“顺物自然”的政治观 65
“无欲”论 66
“不利货财”论 67
对技术的态度 68
至德之世 70
第三章 黄老道家的经济观（上） 73
一、黄帝：从传说到“现实” 75
二、黄老道家先驱者的经济观 78
文子的经济思想 78
计然的经济思想 84
范蠡的经济思想 87
三、《黄帝四经》的经济思想 91
与天道总 91
天稽环周 93
以法为符 95
守地、守天 97
均平 98
赋敛有度 98
四、《管子》的经济思想 101
“本末”论 103
“分工”论 105
“贫富有度”的分配论 106
“轻重”之策 107
经济与道德 108
五、慎到的经济思想 110
《慎子》的思想基石：黄老之学 111
立公弃私 112
“自为”与“为我” 113
以“道”治国 114
“君子”、“小人”的经济关系 115
第四章 黄老道家的经济观（下） 117
一、《吕氏春秋》的道家经济思想 119
《吕氏春秋》与黄老之学 119
“义利”观 121
“本末”观 123
“公平”观 124
二、陆贾的经济思想 125
陆贾与汉初经济政策 125
道莫大于无为 127
“与民休息”的主要措施 128
无为政治的开启 130
三、《淮南子》的经济思想 132
黄老之学的最后巨著 132
“各安其性”的社会分工思想 133
“其耕不强，无以养生”的重农思想 134
“以便民事”的工、商思想 135
“量民积聚”的赋税思想 137
四、司马迁的经济思想 139
司马迁与道家 139
“至治之极”：“和乐”社会 140
“因应”：治国的最好原则 142
商不出则三宝绝 143
“无为”：汉初成功的经验 144
五、黄老之学淡出主流意识形态 146
汉代治国指导思想的改变 146
主流经济思想的转换 148
黄老之学的走向 150
第五章 贞观、开元之治与道家经济思想 153
一、隋唐时代的道家 155
道家形态的变化 155
老子及《老子》地位的变化 156
道教对理论问题的关注 158
二、李世民与唐王朝道家治国方针的确立 162
从“三教”并重到以道家治国 162
李世民对道家治国的选择 164
“安人理国之要”的讨论与道家治国方针的确立 166
三、李隆基与开元时期的道家治国 169
李隆基“崇道”的一生 170
以道治国 170
李隆基《老子》注、疏中的经济思想 172
四、道家思想与唐王朝的经济政策 179
第六章 道家经济思想与宋代“功利”思潮 183
一、“事功”与“功利” 185
二、北宋的“功利”之学与道家 189
“庆历新政”：“功利”思潮产生的背景 189
李觏“功利”思想中的道家因素 190
王安石的“功利”之学与道家思想 195
三、南宋“功利”之学与道家 201
陈亮的“功利”之学与道家思想 202
叶适的“功利”之学与道家思想 207
第七章 道家经济思想在明清时代的余响 213
一、丘浚的“听民自为”说与道家 215
“听民自为”说的提出 215
丘浚以“听民自为”为基础的经济观 220
二、陆楫“侈靡”拉动经济说 226
三、王夫之“民自利”说与唐甄“民自为”说 230
王夫之的“民自利”说 230
唐甄的“民自为”说 234
四、魏源、严复的经济思想与道家 237
魏源的经济思想与道家 237
严复的经济思想与道家 242
第八章 道家经济思想的现代启示 253
一、从华莱士在美国实施“常平仓”制度说起 255
二、道家思想与西方经济学 259
道家思想与西方古典经济学 259
道家思想与西方现代经济学 262
西方学者为什么关注道家 264
三、道家经济思想的现代启示 267
道家经济思想与中国经济史的重新认识 267
启示一：处理好政府与市场的关系 269
启示二：富民的同时也要节俭 273
启示三：市场经济需要信用制度 274
四、道家思想与现代生态观 276
环境忧患：现代生态观的产生 276
道家生态观的出发点：“天人合一” 277
道家的生态原则 278