《意象与仿像 艺术表意范式的中西对比与当代建构》PDF下载

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  • 作  者:王妍著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787509770870
  • 页数:360 页
图书介绍:中西艺术以独特的方式表达世界,其风格迥异的审美品性及其深层原因一直是艺术研究的焦点问题。本书紧紧抓住“意象”与“仿像”这两个中西艺术理论的核心范畴,通过缜密精微的知识考古和宏廓系统的史学研究,以独特的视角剖析和展现了中西艺术审美差异的深层机制,可谓独辟蹊径,切中肯綮。

前言 1

意象篇 3

第一章 意象溯源 3

一 象:以心“观”物的意向性思维与现象界建构 3

1.从天象到观象:天垂宪象、观象授时 3

2.从数象到易象:生生谓易、象以形道 5

3.从礼乐到象乐:尚象制器、象以典刑 8

二 意象诗学的自觉 13

1.从象乐到乐象:艺术本体的自觉 13

2.从易象到兴象:诗性思维的自觉 17

3.从观象到观志:审美主体的自觉 21

三 意象理论之滥觞 23

1.文与意:诗无隐志、文无隐意 23

2.意与象:观象兴情、以群以怨 26

3.文与象:意象批评的自觉 29

本章小结 37

第二章 意象范式的建构 39

一 意象范畴的提出 39

1.从诗言志到诗缘情 39

2.从礼贵意象到诗学意象 42

二 意象的创作机枢 46

1.情者立文之本源 47

2.五性发而为辞章 49

三 意象的创造过程 52

1.物以情观、情以物迁 52

2.拟容取象、神用象通 54

四 意象的审美特征 56

1.情深而不诡,文丽而不淫 56

2.情与气偕、风清骨峻 58

五 意象的审美追求 62

1.情深曲苞之味 62

2.神与物游之境 66

本章小结 69

仿像篇 73

第三章 仿像原始 73

一 像(eikōn):由物“原”“相”(arche)的寻性思维与世界的建构 74

1.思与相:主客之分与本原之相 74

2.相与数:本原之相的数字表示 76

3.数与像:世界作为数的“仿像” 78

二 仿像美学的自觉 82

1.从自然之“相”(arche)到人之“美德”(aretē):主体的自觉 82

2.从可感知的“像”(eidolon)到普遍定义的“象”(eidos):本体的自觉 85

3.摹仿的技艺(techne)以及两种“仿像”的区分:方法的自觉 87

三 仿像美学的滥觞 90

1.“象”论(eidos)的二元范式 90

2.“象”论(eikones)的三元维度 98

3.“象”论的二元对立:“心”(nous)之“象”与“眼”(aisthesis)之“像” 102

本章小结 107

第四章 仿像范式的建构 109

一 仿像及其形式本体的确立 111

1.象(eidos):从哲学之“象”到艺术之“形式” 111

2.摹仿(mimesis):从技艺(techne)到诗学(poietike) 113

二 仿像的创制机枢 116

1.摹仿(poietike technē):作为求知的本性 116

2.感性(aesthesis):作为摹仿的基础 117

三 仿像的形式要素 118

1.仿像的“形式因” 118

2.仿像的“形式要素” 121

四 仿像的审美特征 126

1.美的认知性与审美感性 126

2.形式美及其“标准”化 127

五 仿像的审美追求 128

1.普遍本质之真 128

2.移情净化之美 131

本章小结 134

比较篇 139

第五章 意象与仿像: 中西艺术表意范式的审美差异 139

一 论者:士人与哲人 140

1.士人的家国情怀 140

2.哲人的求真思辨 145

二 理论:诗话与诗学 147

1.作为意象美学的诗话 148

2.作为艺术哲学的诗学 152

三 逻辑:调和与对立 161

1.情与志、雅与俗、古与今的调和 161

2.主与客、技与艺、真与像的矛盾 170

四 范式:意象与仿像 184

1.本质论:生命与形式 184

2.思维论:感通与摹仿 196

3.审美论:滋味与美感 202

4.美化论:感悟与征服 208

本章小结 221

第六章 意象与仿像思维范式差异的文字现象学考察 224

一 字象与声象:中西文字作为观念现象的差异 225

1.汉字“字象”的“象性”与西文字“声象”的“像性” 226

2.汉字“字象”的具身性与西文字“声象”的离身性 232

3.汉字“字象”的透明性与西文字“声象”的遮蔽性 235

二 文字与思维:中西文字作为逻辑图式的差异 237

1.以“字”建序与依“言”立法:字逻辑与语法逻辑 238

2.“字”以“比类”与“概念”“指代”:象逻辑与概念逻辑 243

3.“字”属“阴阳”与“声”以“区分”:和逻辑与分析逻辑 246

4.“字”以“名”重与“词“物”对应:悟逻辑与再现逻辑 249

三 从文字观到美学观:基于文字意向结构的中西审美差异 251

1.意象美学与仿像美学 251

2.情感美学与理性美学 253

3.生成美学与静观美学 254

4.体验美学与诠释美学 256

本章小结 257

汇通篇 261

第七章 意象与仿像的融通与解构 261

一 现代艺术的发展与传统艺术范式的解构 261

1.中国现代艺术:西学中用与“写实”的要求 261

2.西方现代艺术:中学西渐与“写意”的追求 263

二 哲学的转向与仿像的转型 268

1.本体论转向:非理性哲学与“直觉”思维 268

2.主体论转向:内省哲学与意象批评的方法 270

3.语言学转向:语言哲学与意象本体的确立 274

4.视觉转向:技术哲学与仿像范式的转型 278

三 文化的革新与意象的新变 284

1.新文化革命:意象的西方美学批评视角 284

2.新时期改革:主体性论争与心理意象批评 292

3.全球化融汇:文化自觉与意象论现代转型 295

4.后现代景观:主体性失落与意象话语消解 299

本章小结 302

第八章 仿象: 数字媒介时代艺术表意范式的重构 303

一 仿象:数字媒介时代的艺术表意范式 303

二 仿象:超越实在的虚拟实在 305

1.挑战柏拉图——塞尔蒙之“床” 305

2.从摹仿到虚拟:等同实在的仿象 306

3.从材料到数据:等同现实的时空 308

4.从静观到互动:等同身体的感知 310

三 仿象:从心灵的遥在到身体的遥在 319

1.迎接新契机——意象的“e”化 321

2.从“目想”之“游”到“远程游牧” 331

3.从“神会”到“在场” 334

4.从“意境”到“灵境” 336

四 仿象:作为当代艺术表意范式的“能象” 344

1.作者:作为交互建构的主体 344

2.实在:作为虚拟现实的实在 346

3.受众:作为互动主体的能在 347

4.作品:作为召唤结构的能象 348

本章小结 349

参考文献 351

后记 357