前言 1
意象篇 3
第一章 意象溯源 3
一 象：以心“观”物的意向性思维与现象界建构 3
1．从天象到观象：天垂宪象、观象授时 3
2．从数象到易象：生生谓易、象以形道 5
3．从礼乐到象乐：尚象制器、象以典刑 8
二 意象诗学的自觉 13
1．从象乐到乐象：艺术本体的自觉 13
2．从易象到兴象：诗性思维的自觉 17
3．从观象到观志：审美主体的自觉 21
三 意象理论之滥觞 23
1．文与意：诗无隐志、文无隐意 23
2．意与象：观象兴情、以群以怨 26
3．文与象：意象批评的自觉 29
本章小结 37
第二章 意象范式的建构 39
一 意象范畴的提出 39
1．从诗言志到诗缘情 39
2．从礼贵意象到诗学意象 42
二 意象的创作机枢 46
1．情者立文之本源 47
2．五性发而为辞章 49
三 意象的创造过程 52
1．物以情观、情以物迁 52
2．拟容取象、神用象通 54
四 意象的审美特征 56
1．情深而不诡，文丽而不淫 56
2．情与气偕、风清骨峻 58
五 意象的审美追求 62
1．情深曲苞之味 62
2．神与物游之境 66
本章小结 69
仿像篇 73
第三章 仿像原始 73
一 像（eikōn）：由物“原”“相”（arche）的寻性思维与世界的建构 74
1．思与相：主客之分与本原之相 74
2．相与数：本原之相的数字表示 76
3．数与像：世界作为数的“仿像” 78
二 仿像美学的自觉 82
1．从自然之“相”（arche）到人之“美德”（aretē）：主体的自觉 82
2．从可感知的“像”（eidolon）到普遍定义的“象”（eidos）：本体的自觉 85
3．摹仿的技艺（techne）以及两种“仿像”的区分：方法的自觉 87
三 仿像美学的滥觞 90
1．“象”论（eidos）的二元范式 90
2．“象”论（eikones）的三元维度 98
3．“象”论的二元对立：“心”（nous）之“象”与“眼”（aisthesis）之“像” 102
本章小结 107
第四章 仿像范式的建构 109
一 仿像及其形式本体的确立 111
1．象（eidos）：从哲学之“象”到艺术之“形式” 111
2．摹仿（mimesis）：从技艺（techne）到诗学（poietike） 113
二 仿像的创制机枢 116
1．摹仿（poietike technē）：作为求知的本性 116
2．感性（aesthesis）：作为摹仿的基础 117
三 仿像的形式要素 118
1．仿像的“形式因” 118
2．仿像的“形式要素” 121
四 仿像的审美特征 126
1．美的认知性与审美感性 126
2．形式美及其“标准”化 127
五 仿像的审美追求 128
1．普遍本质之真 128
2．移情净化之美 131
本章小结 134
比较篇 139
第五章 意象与仿像： 中西艺术表意范式的审美差异 139
一 论者：士人与哲人 140
1．士人的家国情怀 140
2．哲人的求真思辨 145
二 理论：诗话与诗学 147
1．作为意象美学的诗话 148
2．作为艺术哲学的诗学 152
三 逻辑：调和与对立 161
1．情与志、雅与俗、古与今的调和 161
2．主与客、技与艺、真与像的矛盾 170
四 范式：意象与仿像 184
1．本质论：生命与形式 184
2．思维论：感通与摹仿 196
3．审美论：滋味与美感 202
4．美化论：感悟与征服 208
本章小结 221
第六章 意象与仿像思维范式差异的文字现象学考察 224
一 字象与声象：中西文字作为观念现象的差异 225
1．汉字“字象”的“象性”与西文字“声象”的“像性” 226
2．汉字“字象”的具身性与西文字“声象”的离身性 232
3．汉字“字象”的透明性与西文字“声象”的遮蔽性 235
二 文字与思维：中西文字作为逻辑图式的差异 237
1．以“字”建序与依“言”立法：字逻辑与语法逻辑 238
2．“字”以“比类”与“概念”“指代”：象逻辑与概念逻辑 243
3．“字”属“阴阳”与“声”以“区分”：和逻辑与分析逻辑 246
4．“字”以“名”重与“词“物”对应：悟逻辑与再现逻辑 249
三 从文字观到美学观：基于文字意向结构的中西审美差异 251
1．意象美学与仿像美学 251
2．情感美学与理性美学 253
3．生成美学与静观美学 254
4．体验美学与诠释美学 256
本章小结 257
汇通篇 261
第七章 意象与仿像的融通与解构 261
一 现代艺术的发展与传统艺术范式的解构 261
1．中国现代艺术：西学中用与“写实”的要求 261
2．西方现代艺术：中学西渐与“写意”的追求 263
二 哲学的转向与仿像的转型 268
1．本体论转向：非理性哲学与“直觉”思维 268
2．主体论转向：内省哲学与意象批评的方法 270
3．语言学转向：语言哲学与意象本体的确立 274
4．视觉转向：技术哲学与仿像范式的转型 278
三 文化的革新与意象的新变 284
1．新文化革命：意象的西方美学批评视角 284
2．新时期改革：主体性论争与心理意象批评 292
3．全球化融汇：文化自觉与意象论现代转型 295
4．后现代景观：主体性失落与意象话语消解 299
本章小结 302
第八章 仿象： 数字媒介时代艺术表意范式的重构 303
一 仿象：数字媒介时代的艺术表意范式 303
二 仿象：超越实在的虚拟实在 305
1．挑战柏拉图——塞尔蒙之“床” 305
2．从摹仿到虚拟：等同实在的仿象 306
3．从材料到数据：等同现实的时空 308
4．从静观到互动：等同身体的感知 310
三 仿象：从心灵的遥在到身体的遥在 319
1．迎接新契机——意象的“e”化 321
2．从“目想”之“游”到“远程游牧” 331
3．从“神会”到“在场” 334
4．从“意境”到“灵境” 336
四 仿象：作为当代艺术表意范式的“能象” 344
1．作者：作为交互建构的主体 344
2．实在：作为虚拟现实的实在 346
3．受众：作为互动主体的能在 347
4．作品：作为召唤结构的能象 348
本章小结 349
参考文献 351
后记 357