导论 1
一、研究缘起 1
二、研究现状 5
三、路径方法 11
第一章 准备性的基础分析 14
第一节 霍布斯激情与政治思想的理论渊源 14
一、柏拉图：灵魂的三部分与哲学王 15
二、亚里士多德：理智的欲求与社会动物 17
三、斯多亚学派：灵魂的疾病与世界城邦 21
四、阿奎那：激情分有理性与自然法 23
五、笛卡尔：心身二元论与慷慨美德 26
第二节 霍布斯激情与政治思想的理论生成 29
一、思想背景 30
二、生成过程 34
第三节 霍布斯激情与政治思想的方法原则 38
一、分解组合法 38
二、修辞学方法 41
小结 45
第二章 霍布斯的激情说与人性理论 47
第一节 霍布斯的思想体系 47
一、霍布斯的哲学观 47
二、霍布斯的知识分类 48
第二节 激情的本质与谱系 50
一、激情的本质 51
二、激情的谱系 64
第三节 政治哲学的基础：以激情为核心的人性论 69
一、人性之自然：人要与动物相区分 70
二、人性之社会：人要与他人相区分 73
三、人性之道德：欲望乃善恶的尺度 77
小结 81
第三章 霍布斯的激情说与自然状态 83
第一节 自然状态：虚荣自负所致战争状态 83
一、与传统的决裂：激情的转向 84
二、第一自然状态：激情的安宁 86
三、第二自然状态：激情的冲突 88
第二节 自然权利：根源于死亡恐惧的权利 92
一、从自然义务转向自然权利 92
二、基本自然权利与人的激情 94
第三节 自然法：激情冲突与理性一般法则 96
一、自然法之基础：死亡恐惧与虚荣自负 97
二、自然法之目标：寻求和平与信守和平 99
三、自然法之途径：转让权利与订立契约 100
四、自然法之德性：正义问题与愚夫推理 102
小结 104
第四章 霍布斯的激情说与国家学说 106
第一节 国家状态：激情之秩序性 107
一、国家的成因：从相互恐惧到单一人格 107
二、国家的本质：利维坦的四重恐怖意象 109
三、国家的类型：人性因素对政体之影响 112
四、国家的法律：以主权者意志协调激情 114
第二节 主权理论：激情之绝对性 117
一、主权的革新：将权力回溯至自然激情 117
二、主权的特性：以绝对之权力驯顺激情 119
三、主权的运作：用良法为人民求得安全 124
第三节 臣民自由：激情之边界性 127
一、自由的定义：始于激情的消极自由观 127
二、自由与义务：从建立主权之目的推论 132
第四节 政治教育：激情之规训性 136
一、国家的解体：引发叛乱的教诲与激情 136
二、奖赏与惩罚：规训臣民激情之两手段 138
三、政治的教育：化被动激情为主动激情 141
四、新公民科学：保护与服从关系新诠释 142
小结 143
第五章 霍布斯的激情说与神学政治 145
第一节 基督教国家：激情与政治、宗教之同构 146
一、激情—政治—宗教同构：以恐惧作为纽带 147
二、启示宗教的政治原理：维护国家的稳定 150
三、利维坦与教会的关系：教权服从于俗权 152
四、上帝之国与世俗之国：构建新公民宗教 154
第二节 黑暗的王国：激情与政治、宗教之异化 157
一、三类根源：黑暗的激情对人天性之遮蔽 157
二、利益归属：对罗马教会和教皇进行批判 159
小结 160
第六章 霍布斯激情与政治思想的影响 161
第一节 现代之修正 161
一、斯宾诺莎：提倡所有激情的自然权利 162
二、洛克：有限政府更利于自我保存 165
三、休谟：理性是且应是激情的奴隶 167
四、卢梭：自爱心与自私心是两码事 169
第二节 当代之批判 171
一、阿伦特：对霍布斯绝对主义的批判 171
二、福柯：对霍布斯权力理论的批判 174
三、罗尔斯：对霍布斯自然状态的批判 176
四、社群主义：对霍布斯个人主义的批判 178
小结 180
第七章 重估霍布斯的当代价值 181
第一节 重述霍布斯政治哲学 181
第二节 霍布斯与现代性危机 188
小结 191
参考文献 192
一、英文部分 192
二、中文部分 193
索引 201
后记 207