第一章 道之为道——崇高之后的信仰之维 1
第一节 空虚时代的学科重构 1
一、审美正义与伦理美学 1
二、审美正义与艺术自律 15
第二节 大视野中的伦理美学 37
一、从艺术哲学到生活诗学 37
二、审美的人与教育者 51
第二章 德之为德——伦理美学的思想命题 74
第一节 谋道与谋食 74
一、困惑与追求 74
二、无法终结的永恒命题 87
第二节 求知与求德 99
一、轴心时代的两位巨人 99
二、关于教不可教之美德 104
三、苏格拉底命题的意义 110
第三节 诗学与美学 115
一、一种美学的两种诗学 115
二、向学科化屈服的人文研究 124
三、通往回家之路的“美学的诗学” 133
第三章 诗之为诗——伦理美学的理论建构 142
第一节 抒情伦理若干问题 142
一、史诗说与诗史论之辨 142
二、抒情传统与诗性叙事 154
三、抒情写作的伦理问题 167
第二节 叙事伦理若干问题 182
一、叙事伦理的概念阐释 182
二、叙事主体的伦理功能 195
三、叙事文本的伦理构成 201
四、叙事作品的伦理分析 207
第三节 批评伦理若干问题 223
一、批评伦理与艺术诠释 223
二、批评伦理与话语现象 230
第四章 善之为善——伦理美学的人文诉求 245
第一节 超越平庸 245
一、从文化人到文明人 245
二、独夫之罪与平庸之恶 255
三、审美实践的人性内涵 271
第二节 回归本真 283
一、世俗美的发生与发展 283
二、日常性中的审美价值 297
三、生活世界的诗性正义 309
第五章 人之为人——伦理美学的实践意义 320
第一节 美育学本体论 320
一、再循环的思想主题 320
二、后现代的人文事业 333
三、美育学与君子之道 344
第二节 美育学价值论 356
一、从哲学家到理念人 356
二、有德者与君子之乐 370
三、审美者的三种角色 383
后记 397