下卷 831
第一部 公理与反公理 831
第八章 宇宙秩序的重构与自然的公理 833
第一节 严复的三个世界 833
第二节 “易的世界”：天演概念与民族—国家的现代性方案 844
第三节 “群的世界”：实证的知识谱系与社会的建构 882
第四节 “名的世界”：归纳法与格物的程序 897
第五节 现代性方案的“科学”构想 920
第九章 道德实践的向度与公理的内在化 924
第一节 梁启超的调和论及其对现代性的否定与确认 924
第二节 “三代之制”与“诸科之学”（1896—1901） 929
第三节 科学的领域与信仰的领域（1902—1917） 956
第四节 科学与以人为中心的世界（1918—1929） 995
第十章 无我之我与公理的解构 1011
第一节 章太炎的个体、自性及其对“公理”的批判 1011
第二节 临时性的个体观念及其对“公理”的解构——反现代性的个体概念为什么又以普遍性为归宿？ 1021
第三节 民族—国家与章太炎政治思想中的个体观念——在个体/国家的二元论式中为什么省略了社会？ 1047
第四节 个体观念、建立宗教论与“齐物论”世界观对人类中心主义的扬弃——在无神的现代语境中，什么是道德的起源？ 1078