小引 1
引论 3
一、“以吏为师”及其对汉代经学的影响 3
二、东汉儒学名门的兴衰与今文经学的命运 16
三、士族迁徙与古文经学的兴起 33
四、魂晋时期儒学新世族的崛起及其风貌 45
五、君权政治背景下郑玄经学的演变 51
第一章 十六国时期的汉化及其经学传承 73
一、汉魏时期的夷夏秩序与“五胡乱华”的前因 74
二、“永嘉之乱”后的士族迁徙 92
三、中原少数部族政权的汉化与经学的延续 108
第二章 北魏前期的政治局势与经学延续 121
一、平城时期拓跋氏与中原士族的关联 122
二、“河北经学”的风貌及其结局 141
三、士族共同体的延续与经学传承 153
第三章 北魏中晚期汉化改革中的经学问题 170
一、经学视野下汉化改革的相关问题 171
二、从王肃北仕的际遇看南北学术的地缘冲突 186
三、祭天之礼与郑、王二学 197
四、拓跋氏宗庙禘祫制度与郑、王二学 211
五、正始时期明堂制度的争论及其经学史意义 228
第四章 地缘和阶层视野下的北学复兴 244
一、学、仕分离的北魏官学系统 245
二、地域文化与北朝私学的兴起 254
三、南风北渐、门第偏见与山东士庶学者的坎坷境遇 266
四、北周：河西、关中学者与流亡名族学者的聚集 274
五、隋末唐初学术主导权的巨变与孔颖达学派的崛起 287
第五章 北朝经学流衍的内在若干问题 298
一、北朝注疏之学的演进与汉魏经注之学的关联 299
二、南北学术格局的消长和北学对南学的融合 311
三、从《经典释文》与《五经正义》看南北义疏的异同 321
余论 《周礼》传统与北朝文化精神 330
参考文献 336