导论 1
第一节 宋学的产生与王安石学术思想的兴起 1
第二节 王安石的学术地位及其与宋学、理学之间的关系 5
第三节 王安石学术的分期与名称 8
第一章 道与元气 10
第一节 以“道”为本体的形而上学本体论体系的建立 10
第二节 对“道之全”的阐述 16
第三节 “道”的内涵及判定“道”的标准 18
第四节 道的展开——“万物之变，遂至于无穷”的变易思想 21
第五节 自然之天、道德之天与天人感应论 24
第六节 宇宙生成论——王安石的元气说 27
第二章 性、命与心 35
第一节 王安石人性论思想研究 36
第二节 王安石的命运观 58
第三节 王安石的心学思想 68
第三章 《三经新义》研究（上） 77
引言 77
第一节 《诗经新义》及其“不见道” 79
第二节 从《诗经新义》论王安石的君臣思想 95
第三节 论王安石在《尚书新义》中的“惟己”思想 101
第四节 王安石的礼学思想 105
第五节 祭祀之礼与内圣之学——内圣之学的根本性与神圣性 115
第四章 《三经新义》研究（下） 124
第一节 王安石“不豫道揆”思想探析 124
第二节 论王安石在《尚书新义》中重视刑法的思想 129
第三节 求变意识是《尚书新义》诠释的思想根源 139
第五章 结论 148
附录一 王安石学术思想研究综述 159
第一节 对王安石政治思想的研究 159
第二节 对王安石新法的研究 161
第三节 对王安石哲学思想的研究 162
附录二 王安石人性论的发展阶段及其意义 168
附录三 王安石的孟学思想 177
附录四 论王安石与苏轼孟学思想之差异 186
附录五 苏轼与王安石在《尚书》诠释上的分歧 195
附录六 道在易中：苏轼哲学体系略论 203
附录七 对物的认识 213
附录八 论儒学的内在超越性 219
参考文献 227
后记 231