导论在「东亚」文化共同圈之下的汉诗与佛教文化 1
日韩篇 21
第一章 空海和尚《文镜秘府论》及其诗篇对日本汉诗的影响——以格律规范为讨论核心 21
一、前言 21
二、日僧空海大师 23
三、《文镜秘府论》中的格律规范 25
四、中国诗格对空海创作的影响 28
五、空海作品对日本汉诗发展的影响 37
第二章 山岳与修行——弘法大师山居诗研究 45
一、前言：中国山居诗的传统 45
二、空海山居诗的写作背景 48
三、空海山居诗展现的内涵与形式 50
四、空海「山居诗」与唐风传统的比较 60
五、结语 69
第三章 髑髅文学——空海和尚的九相诗 73
一、前言：关於髑髅文学 73
二、空海和尚〈九想诗〉分析 80
三、空海和尚〈九想诗〉的思想来源 83
四、空海和尚「九相诗」与盛唐「白骨」诗的比较 90
五、结语 94
第四章 唐代渔父词与日本《经国集》十三首〈渔歌〉之比较 99
一、前言 99
二、中国渔父形象的演变与文化意涵 100
三、唐代渔父词的内涵流衍与文学特征 104
四、日本《经国集》十三首〈渔歌〉的内涵与文学特征 118
五、结语：中日渔父词的比较 125
第五章 中日茶禅的美学渊源 127
一、前言 127
二、茶禅的起源 129
三、茶与禅结合的时代：唐代茶禅美学 135
四、日本茶道的建立及其美学特征 148
五、结语 162
第六章 新罗诗人崔致远的家国意识 165
一、前言 165
二、「天下—国家」与遣唐使 169
三、崔致远的正朔观念与家国忧思 175
四、中土诗人送崔致远或新罗文士的诗篇 181
五、结语 184
越南篇 189
第七章 安南丁、黎、李三朝诗僧与唐宋诗僧「文学自觉」之比较 189
一、前言：越南与中国的佛教文学因缘 189
二、安南丁、黎、李三朝诗僧的文治事功 194
三、中国唐宋诗僧的文学自觉 202
四、结语：安南与中国唐宋诗僧之比较 218
第八章 唐朝僧侣往来安南的传法活动之研究 219
一、前言 219
二、安南佛教发展的梗概 220
三、唐朝与安南僧人在海上丝路往来的活动 223
四、安南与唐朝佛教交互影响的样态 245
五、结语 250
第九章 越南儒学名臣黎贵惇的诗学观 253
一、前言 253
二、「士先识器而后文艺」与经世诗学 255
三、「格物致知」与立言不朽 258
四、「兴、观、群、怨」的诗学实践 260
五、「使於四方」的使节诗学 264
六、结语 268
参考书目 271