引言 1
第一章 导论 2
一 当代西方哲学的“语言转向” 11
（一）从哲学发展的角度看“语言转向” 14
（二）从哲学与科学关系角度看“语言转向” 17
二 当代西方语言哲学的发展 21
（一）语言分析哲学传统 22
（二）现象学——解释学传统 24
三 维特根斯坦的语言“转向” 24
（一）思想渊源 24
（二）思想转变 27
四 语言游戏论对当代西方哲学的影响 32
（一）语言游戏论在维氏哲学中的地位 32
（二）语言游戏论对当代西方哲学的影响 36
五 语言游戏论与语用学 43
第二章 语用学的哲学观——践行语言 48
一 哲学问题的语用学诠释 48
（一）哲学之困境 48
（二）哲学之诊断——误用语言 歧途迷路 50
（三）哲学之治疗——对症下药 重在语用 54
（四）哲学之康复——参与游戏 践行语言 58
二 反叛本质主义 61
（一）批判的武器——语用 61
（二）世界无本质 65
（三）语言无本质 67
三 语言的生活世界 71
（一）关于家族相似性 71
（二）家族相似性的思考 75
第三章 语用的基础——生活形式 78
一 语言是一种实践活动 78
（一）游戏的哲学诠释——语言游戏 78
（二）语言游戏的语用学特征 82
二 语言游戏的根基 86
（一）世界图式 86
（二）生活形式 89
（三）语用的基础 91
第四章 语用学的规则论——参与 98
一 规则与游戏 99
（一）何以消解悖论 99
（二）何需理由 102
（三）何以游戏 106
二 规则与理解 108
（一）理解与使用 109
（二）理解与遵守 111
（三）理解与约定 113
三 规则与意义 115
（一）一种规约 两种视角 116
（二）两种规则 两种层次 117
（三）得当与否的语用标准 118
（四）两种判据 两种一致 119
第五章 语用学的意义说——使用 121
一 指称与意义 122
（一）图式 122
（二）投影 123
（三）界限 124
（四）批判 128
二 工具与意义 130
（一）工具具有功能性 131
（二）工具具有多样性 131
（三）功能在操作中显现 132
三 语境与意义 132
（一）语境的具体性 133
（二）语境的多样性 134
（三）关于整体语境 134
四 使用与意义 135
第六章 语用学的维度——语言游戏之思 140
一 哲学自循环：不可消解的自我追思 140
（一）不可消解的 140
（二）未完成的 141
（三）时代性的 143
（四）非一致性的 145
（五）并非循环的 147
二 文化之思 149
（一）人的文化性 149
（二）文化的多元性 151
三 思维方式之转换——中介化 152
（一）关于思维方式 152
（二）思维方式与哲学变革 154
（三）中介化的转向 156
四 语言游戏的方法论之思 164
（一）只用描述 避免说明 164
（二）只要具体 无须思辨 165
（三）强调概观 拒绝割离 166
（四）注重动态 放弃静观 167
五 哲学语用学之构想 168
（一）关于哲学之“问题” 168
（二）关于语境的理解 180
（三）关于语言的理解 181
（四）关于语言实践与语用者 184
结束语 190
参考书目 193
附录 199
一 维特根斯坦生平年表 199
二 维特根斯坦主要著作索引 206
三 论文中所引著作缩写 208
后记 209