前言 1
绪论 1
第一章 蒙古族与藏族的文化关系 5
一 蒙藏关系的确立 5
二 蒙藏关系的发展 6
（一）蒙藏关系的缔结 6
（二）元朝的治藏方略 10
（三）藏族文化的影响 10
三 明代蒙古族与藏族的宗教文化关系 12
四 清代蒙古族与藏族的宗教文化关系 15
第二章 蒙藏法律的文化渊源 18
一 源于本土习俗和原始宗教文化 18
二 源于儒家文化的影响 20
三 源于佛教和古印度法文化的影响 21
（一）对藏族法文化的影响 21
（二）对蒙古族法文化的影响 29
（三）阿勒坦汗与《十善福经教法规》 32
四 源于中原法律文化的影响 34
（一）对蒙古族法律文化的影响 34
（二）对藏族法律文化的影响 37
五 蒙藏法律文化渊源比较 42
第三章 蒙藏早期法律文化的基本框架 45
一 蒙古法文化的基本框架 45
（一）《约孙》时期 46
（二）《大札撒》时期 49
二 吐蕃法文化的基本框架 56
（一）行政法律规范 57
（二）刑事法律规范 59
（三）民事法律规范 65
（四）债务 69
（五）军事法规 69
（六）吐蕃“三律”的性质与特点 70
三 蒙藏早期法律文化的基本框架比较 74
（一）蒙藏早期法律的基本框架所涉及的主要内容 74
（二）蒙藏早期法律中实体与程序法的完善程度 76
（三）蒙藏早期法律基本框架形成的时间有异 77
（四）蒙藏早期法律框架形成的法律思想 77
第四章 吐蕃政权的变迁与社会秩序 79
一 割据时期 79
二 教权政治的形成与佛教后弘期 80
三 元朝施藏的国家行政规范 82
（一）蒙古法律对藏区习惯法的影响 83
（二）皇帝圣旨 84
（三）帝师法旨 85
（四）蒙藏政权的变迁与社会秩序比较 87
第五章 蒙藏“三典”及寺规 90
一 蒙古“三典”的立法背景 90
（一）《阿勒坦汗法典》 93
（二）《喀尔喀七旗法典》 98
（三）《卫拉特法典》 104
二 藏族“三典”的立法背景 123
（一）《十五法典》 125
（二）《十六法典》 136
（三）《十三法典》 142
三 寺院管理制度 161
（一）察哈尔正镶白旗查干乌拉庙庙规 163
（二）噶丹寺寺规 171
四 蒙藏“三典”及寺规之比较 176
（一）不同的立法背景 176
（二）体系建构、主要内容与法律特征 178
（三）不同的历史价值 178
（四）蒙古“三典”的法律特点 179
（五）藏族“三典”的法律特点 181
（六）蒙藏地区的寺庙管理制度 183
（七）蒙藏“三典”的立法背景及特征比较 184
第六章 蒙藏地区区域性法规 188
一 《阿拉善蒙古律例》 188
（一）《阿拉善蒙古律例》的主要内容 188
（二）《阿拉善蒙古律例》的立法特征 194
二 《德格法律十三条》 195
（一）社会等级 196
（二）法律十三条 197
（三）刑律及类型 198
（四）《德格法律十三条》的立法特征 200
三 《蒙古律例》、《西宁青海番夷成例》 202
（一）《蒙古律例》 202
（二）《西宁青海番夷成例》 206
四 蒙藏地区区域性法规比较 213
（一）蒙藏地区区域性法规产生的具体时间和立法背景不同 213
（二）蒙藏地区区域性法规所涉及的主要内容不同 214
（三）蒙藏地区区域性法规的立法特征与历史意义不同 214
第七章 蒙藏习惯法的特征及其文化内涵 217
一 习惯法的特点 217
（一）传承形式 217
（二）诸法合体 221
（三）等级制度 221
（四）原始残余 222
（五）人治特色 223
（六）物质赔偿 223
（七）妇女地位 224
（八）诉讼特点 224
（九）刑事特点 225
（十）民事法规 226
（十一）地方武装 226
（十二）结构与功能 227
二 习惯法的文化内涵 228
（一）道德与法律 228
（二）宗教与法律 228
（三）禁忌与法律 231
（四）习惯与法律 238
（五）乡规与法律 240
三 习惯法的历史地位与社会功能 241
四 习惯法对当今蒙藏社会的影响 242
第八章 传统与现实的冲突 243
一 农村牧区部落组织的复兴 243
（一）部落组织对农村牧区的控制与干预 246
（二）部落组织对藏区现代化进程的影响 250
二 农村牧区部落习惯法的反弹 252
（一）部落习惯法有损国家法律的尊严 253
（二）部落习惯法侵犯了他人的合法权益 253
（三）利益纠纷影响着藏族地区经济建设的发展 254
（四）赔偿命价有助旧势力的抬头 256
第九章 习惯法与民主法制建设 258
参考文献 266