导论 1
第一节 问题的提出 1
一、源起于宪法序言的功能分析 1
二、政权合法性问题的文化追问 5
第二节 研究思路及方法 14
一、已有研究成果综述 14
二、话语：一种文化学的分析理路 20
第一章 西方语境下的合法性思考 27
第一节 西方学术系统中的合法性研究 27
一、合法性研究的学术谱系 28
二、法理型合法性 33
第二节 契约法治文化中的人民主权 37
一、古希腊海商城邦中的民主制 38
二、古罗马法中的契约论与权威意识 52
三、中世纪的宗教意识与法律主治 59
四、近代资本主义与“主权在民”理论 62
五、被治者的同意：法律正义论下的逻辑自洽 70
第二章 古代中国语境中的合法性话语构建 74
第一节 上古语境：合法性话语的基因环境 74
一、村落聚居式的农业文明 75
二、酋邦模式下的国家权力起源 77
三、天地自然信仰的知识前见 80
第二节 思想史中的话语构建 84
一、原始天命观与政治想象 85
二、人性与天命：先秦诸子的学术通见 92
三、董子与天人感应政治观的强化 99
四、两汉经学中的政治合法性观念 103
五、宋明理学中的王道政治 109
第三章 合法性话语与传统权力文化 116
第一节 话语结构中的圣王民本 116
一、权威的终极性依据：无所逃于天地 118
二、政权中枢：被神圣化的君主 122
三、民本：小民的形象及其出场方式 127
第二节 传统政权合法性的论证路径 133
一、天命的论证 134
二、德性的论证 146
第三节 合法性信条与权力文化 150
一、合法性信条 151
二、话语支配下的权力文化 156
第四章 合法性话语的近代变迁 159
第一节 近代中国的合法性危机 160
一、传统合法性危机依然存在 160
二、意义系统的崩坍 163
第二节 救世之用的宪制舶入 166
一、求变图治的宪法引入 166
二、语境：文化解读的机制 168
三、宪法：作为一种新的合法性资源 173
第三节 文化重构中的话语更新 174
一、历史选择与文化重构 174
二、主权归属上的人民宣告 182
三、主权所在中的人民消失 184
四、沉淀下来的宪法文化 191