致读者 1
第一卷 古代的遗产 3
第一编 先知的道路：崇高的权威 3
1 从先见到先知：摩西的顺从考验 4
2 立约的上帝：以赛亚的信仰考验 9
3 信仰者的挣扎：约伯 14
4 自我阐释的世界：东方的恶 19
第二编 哲学家的道路：奇妙的内心工具 27
5 苏格拉底发现“无知” 28
6 口述言语的生命力 48
7 柏拉图：理念的彼岸世界 56
8 通往乌托邦的道路：放大了的美德 67
9 亚里士多德：在雅典的外来人 75
10 在常识的道路上 81
11 亚里士多德的变化世界的上帝 92
第三编 基督教的道路：共同体的实验 99
12 信仰者的团体：教会 100
13 信仰的岛屿：隐修院 111
14 辩论的方式：大学 125
15 新教的三种不同方式：伊拉斯谟，路德，加尔文 140
第二卷 共同的探求 157
第四编 发现的方式：探求经验 157
16 荷马的遗产：神话和英雄时代 158
17 希罗多德和历史的诞生 165
18 修昔底德创建一种政治科学 176
19 从神话到文学：维吉尔 181
20 托马斯·莫尔的通向乌托邦的新道路 190
21 弗兰西斯·培根展现旧偶像和新领地 194
22 从灵魂到自我：笛卡尔的内在岛屿 203
第五编 自由的方式 215
23 马基雅弗利对于民族国家的追求 216
24 约翰·洛克界定知识和政府的界限 223
25 伏尔泰对文明的召唤 235
26 卢梭寻求逃遁 248
27 杰斐逊的美国的探求 255
28 黑格尔转向“地上的神的理念” 260
第三卷 通向未来的道路 271
第六编 历史的动力：社会科学的方式 271
29 福音书和进步的科学：从孔多塞到孔德 272
30 卡尔·马克思对命运的追求 282
31 从国家到文化：施本格勒和汤因比 288
32 一个在革命中的世界？ 299
第七编 疑问的圣殿 305
33 “一切历史皆为传记”：卡莱尔和爱默生 306
34 克尔恺郭尔从历史转向存在 315
35 威廉·詹姆斯：从真理到意识流 322
36 多样性的慰藉和惊奇 327
37 困惑的文学 337
第八编 进行中的世界：探索的意义 343
38 阿克顿的“未来的圣母马利亚” 344
39 马尔罗：反命运的魅力 353
40 重新发现时间：柏格森的创造进化论 362
41 界定神秘：爱因斯坦对统一性的探求 370
参考注释 385
致谢 410