代导言 1
上卷（2010—2012） 4
第一部分 中国符号学 4
前言 科学理性与符号学 4
1 仁学人本主义伦理学和人文科学的符号学方向 8
2 符号学作为沟通东西文明理论对话的桥梁 31
3 符号学理论的科学性标准与技术性标准的分离 37
4 符号学与其双重制度性分析法 49
5 “人能弘道”：谈中国学人应否有“治天下学”的抱负 76
6 除夕感言：再谈“中国符号学”的意义 81
7 中国符号学理论的方向和中国学者的仁学心志学 95
8 符号学学术作风和职业化功利主义 109
9 论跨文化的符号学转向 114
第二部分 重读王阳明 134
10 深秋故地两周行 134
11 “21世纪阳明学的方向”：会前感言及会议发言 144
12 从阳明心学到宗羲史学 155
13 王阳明和胡塞尔的心学还原论 173
14 “国学现代化”的认识论和方法论问题 208
15 略谈佛学理论术语重译的必要性和可行性 212
第三部分 重读胡塞尔 227
16 心理学和逻辑学的关系 227
17 “重读胡塞尔”和主体性的重建 237
第四部分 人文科学理论现代化 268
18 人文科学理论现代化面临的挑战 268
19 实学和理论之间双重关系：伪论理因果性和真效用因果性 293
20 警惕“理论话语”的伪论证性 304
21 人文知识革新的时代呼唤：东方伦理学和西方知识论的有机汇通 321
22 人生观与治学态度：2011岁末感言 333
23 “中体西用”新解和人文科学前途 348