引论 1
一 问题的提出：对诗学原创性的诉求 1
二 立足民族优势思维，建立一种感悟诗学 6
三 感悟诗学现代转型之可能性及其对诗学原创的意义 9
四 感悟诗学的研究现状及本课题的研究思路 18
第一章 感悟辨析 23
一 感悟的内涵及其特征 23
二 诗悟与禅悟 33
三 感悟与直觉 39
四 感悟与玄学 44
五 感悟与心学 48
六 感悟与分析哲学 55
第二章 中国传统诗学的感悟特性及其现代转型 60
一 中国传统诗学的是一种感悟诗学 60
二 传统感悟诗学的现代转型 71
第三章 感悟诗学现代转型之发生——王国维的思维实验、理论构架与方法拓展 94
一 由极端到化合：王国维的诗学思维实验——中西诗学思维方式的初步汇通 94
二 传承与发展：王国维的感悟诗学间架——以《人间词话》为中心 112
三 观其会通，得其妙悟：王国维对感悟方法的现代拓展 139
第四章 感悟诗学现代转型之展开（一）——朱光潜、梁宗岱对西方感悟观念的醇化 165
一 朱光潜对西方感悟观念的醇化 167
二 梁宗岱对西方感悟观念的醇化 189
第五章 感悟诗学现代转型之展开（二）——宗白华对传统感悟资源的创造性转换 207
一 宗白华对意境理论的创造性转换 208
二 宗白华对气韵理论的创造性转换——以宗氏画论为考察对象 224
三 宗白华对传统感悟资源创造性转换的意义 232
第六章 感悟诗学现代转型之方法垦拓——以闻一多、朱自清的古典文学批评实践为例 242
一 闻一多对感悟批评方法的现代探索 242
二 朱自清对感悟批评方法的现代探索 265
第七章 感悟诗学现代转型之个案分析——以李健吾印象主义批评为对象 292
一 李健吾印象主义批评的理论渊源 293
二 李健吾印象主义批评的感悟特征 300
三 小结：李健吾印象主义批评是一种准现代感悟诗学 316
结语 未完成的感悟诗学现代转型 318
主要参考文献 326
附录 “感悟诗学的现代转型与当下诗学的原创性建构”专题讨论 335
后记 348