第一章 庄子哲学的问题、立场与方法 2
一 庄子哲学的形上问题 2
二 庄子哲学的怀疑论立场 7
三 庄子哲学的反讽方式 17
第二章 《天下篇》：作为早期中国哲学史之奠基 30
一 作为早期哲学史纲要 30
二 作为哲学史基础的思想“批判” 38
三 《天下篇》哲学批判的视野与局限 52
第三章 《逍遥游》：作为哲学的生活方式 62
一 何谓“逍遥”？ 62
二 “逍遥”与“游” 73
三 至人、神人、圣人 81
第四章 《齐物论》：庄子哲学的核心与纲领 89
一 从“逍遥”到“吾丧我” 89
二 从“物论”到“无论” 97
三 庄子哲学纲领：“不论”、“不辨”与“不议” 106
四 从“不辩”到“寓诸无竟” 117
第五章 《养生主》：有限认知的可能性 123
一 有限认识何以把握世界 123
二 技艺：“直观”与好“道” 129
三 有限知识的根源：“天之生”与“知其天” 137
第六章 《人间世》：对人类生存状况的反思 141
一 《人间世》的主旨及其问题 141
二 社会交往：谨“言”慎“行” 151
三 “无用之用”的哲学蕴含 158
第七章 《德充符》：庄子道德形上学的奠基 165
一 《德充符》之题义及问题 165
二 “才全而德不形” 174
三 “德有所长”与“形有所忘” 184
第八章 《大宗师》：道形上学的奠基性问题 193
一 庄子“知”的对象和疑难 193
二 “道”形上学及其问题 200
三 “无”的生存论视阈 207
第九章 《应帝王》：庄子的治世之道 219
一 何谓《应帝王》 219
二 “圣人之治” 225
三 “无为”之治世理念 235
参考文献 245
后记 249