引言 1
一、人生起点 8
二、同乡亚伯拉罕的精神感召 20
三、大学生涯 28
四、胡塞尔 43
五、脱离天主教意识形态 66
六、1919—1922年：找到自己的思想方向 75
七、对于亚里士多德的现象学解释及“那托普手稿” 98
八、马堡大学与《存在与时间》的准备 115
九、《存在与时间》（一） 133
十、《存在与时间》（二） 164
十一、《康德书》 187
十二、思想“转向”和对中国道家的关注 203
十三、海德格尔的纳粹问题（一） 219
十四、海德格尔的纳粹问题（二） 229
十五、缘构发生与语言 244
十六、技艺与现代技术 254
十七、通过《老子》第11章来理解存在、时间与荷尔德林 264
十八、接受审查和被禁止教学 288
十九、翻译《老子》及其有关问题 295
二十、海德格尔所理解的“道” 312
二十一、魂归乡土 325