序/蒋孔阳 1
引子 1
一、引论：说美、论丑、谈怪 2
（一）从“子不语”说起 4
（二）丑、怪、怪诞与审美 13
（三）丑与怪的研究方法 26
二、史前艺术中的丑怪 30
（一）人面鱼纹与鲧禹治水 35
（二）神秘蛙纹与女娲神话 49
（三）陶鬶、鸟图腾与太阳崇拜 57
（四）图腾信仰与美丑效应 78
三、青铜时代的丑怪 92
（一）“铸鼎象物”的审美观 93
（二）怪物饕餮源流 107
（三）一足之怪夔 124
四、原始艺术中的拆半表现与审丑 133
（一）何为拆半表现 135
（二）拆半表现的类型 141
（三）拆半表现的起源 153
（四）拆半表现的审美特征 161
五、《山海经》等古籍记载的怪异 169
（一）《山海经》是一部什么样的书 171
（二）《山海经》是图腾社会的史志 178
（三）《山海经》中的丑怪 196
（四）丑怪与善神 226
（五）《山海经》以外的古记异之书 237
六、中国神话中的怪诞精神 254
（一）神话与丑怪 255
（二）中国神话中丑怪的类型 260
（三）《楚辞》的怪诞之美 282
七、怪龙怪凤的起源 292
（一）怪诞：动物与植物的杂糅 293
（二）怪龙面面观 306
（三）说怪凤 321
八、汉画像石中的怪异 327
（一）“十字穿环”：汉代人宇宙观的符号象征 332
（二）“二龙穿璧”：阴阳哲学的形象体现 344
（三）伏羲女娲交尾图及其象征 348
参考书目 354
跋 359
初版后记 361
再版后记 364