导言 1
一 个性张扬及其内外张力之表现 8
二 面对面的哲学最具有穿透力 28
三 人、物、事、理：有缘来相认，无缘不入心 45
四 人生在世的亲缘格局 65
五 乾坤并建之“理” 80
六“理一分殊”的后现代说明 92
七 遵循有限理性、主张相对合理行动的哲学 120
八 亲缘格局论的基本观点及其开放性本质 134
附录一“中产者的亲缘格局”——我的微信公众号部分文章 143
第一 亲缘格局论的来龙去脉 143
第二 亲缘格局论之奠基 147
第三 哲学本体论的消解：从“理一分殊”到“二理”之分 150
第四 周易古经新解之原则 154
第五 康德的主体、亲缘格局论的个体和区块链思维 156
第六 试论区块链应用于养老金融领域以及推出“养老币”的设想 158
第七 从金融资源分配的合理性看区块链数字资产的革命性 170
第八 中产者、新资本运动和区块链技术应用 186
第九 城乡一体化区块链综合金融：最美乡村“颐养币”计划 196
第十 从凯恩斯到索罗斯：反身性金融理论之形成 198
第十一《白鹿原》又让我想起了“无善无恶心之体” 202
附录二《论语》精选新解（以亲缘格局论的视角） 207
主要参考书目 226
我给导师张先生交一份花了24年才算基本完成的作业（代后记）——在《张岂之教授论学书信选》发行座谈会上的发言 231