编者引论 1
文章与书评（1890—1910） 49
评 49
施罗德，《逻辑代数讲座（精确逻辑）》，第一卷，莱比锡，1890年（1891年）① 49
推论演算与内容逻辑（1891年） 89
推论演算与内容逻辑：对本卷第168页及以下同名的论文之补遗（1891年） 113
福格特的“基本逻辑”与我对逻辑演算之逻辑的说明（1893年） 121
福格特，论内容逻辑的演算：答复胡塞尔先生的文章（1893年） 131
对福格特先生上述“答复”的回应（1893年） 136
基本逻辑的心理学研究（1894年） 140
第一部分 论抽象与具体的区分 140
第1节 独立内容与不独立内容 140
第2节 抽象内容与具体内容 145
第3节 批判性评注 147
第二部分 论直观与代现 149
第1节 导引性的事例分析 149
第2节 概念的临时界定 155
第3节 瞬间直观与连续直观的内在内容 158
第4节 直观的内在内容作为划界行为的内容 160
第5节 就其内在内容而言，代现不是直观，而是一种新的意识方式 162
第6节 补充 166
第7节 关于两种功能之心理学和逻辑学含义及其研究之重要性的附记 167
1894年德国逻辑学著作报告（1897年） 172
评 199
帕拉吉，《现代逻辑中心理主义者与形式主义者的争论》，莱比锡，1902年（1903年） 199
1895—1899年德国逻辑学著作报告（1903/1904年） 209
第一篇 209
第二篇 226
第三篇 246
第四篇 260
第五篇 279
拉朗德，《哲学术语和批判词典》中的评注：评“能力”、“事实”、“想象”和“意向”词条，巴黎，1906年及1909年 302
评 304
马尔梯，《对普遍语法基础与语言哲学的研究》，第一卷，哈勒，1908年（1910年） 304
出自遗稿的增补文本 311
A.论文 311
直观与代现，意向与充实（1893年） 311
第一部分 作为直观的表象 311
第1节 感知过程的统一，直观的两个概念 311
第2节 看的主观境况与事物的客观统一 317
第二部分 作为代现的表象 325
第3节 代现的形式 325
第4节 概念性代现 329
第5节 代现作为抑制现象 335
第6节 从意向到充实之过渡中的表达理解 339
第7节 非本真的理解通过叠加或相合而现实化 341
意向对象（1894年） 346
第一部分 内在对象与真实对象 346
第1节 所谓“无对象之表象”的悖论 346
第2节 通过区分真正的实存和意向的实存来解决悖论的企图 350
第3节 对这一企图的批判 352
第4节 “内在对象”这一说法的非本真性 354
第5节 对象的拟分类作为表象的分类 356
第6节 初步分析无对象之表象悖论的两个论题 358
第7节 从单个表象向普遍表象的过渡 361
第8节 数学公理系统中的实存陈述和“一般假定” 365
第9节 “论域” 371
第10节 对表象内容的阐明 372
第11节 就表象的主观意义区分真实对象和意向对象 376
第12节 结论概述 378
第二部分 真的观念 381
第13节 对象性关系的观念性（对象的统一） 381
第14节 真 384
评 391
特瓦多夫斯基，《论表象的内容与对象学说：一项心理学的研究》，维也纳，1894年（完成于1896年） 391
评 399
科内利乌斯，《试论一门实存判断的理论》，慕尼黑，1894年（完成于1896年） 399
一、感知和感知判断 400
二、感觉和想象表象 404
三、符号性实存判断 405
四、争论 408
五、记忆判断 409
六、结论性思考 411
B.附录 421
附录一 出自胡塞尔为其施罗德书评所撰的草稿（1890/1891年） 421
附录二 策梅洛致胡塞尔的口述备忘录（1902年） 443
附录三 逻辑演算与内容逻辑（1890年） 445
附录四 直观与代现：论代现的分类（1893/1894年） 454
附录五 兴趣（紧张）和满足（解决）：论“意向—充实”这对概念的根源（约在1890年至1894年之间） 461
附录六从“仅仅表象”向感知的过渡：通过类比来代现（约1893年） 466
附录七 看的境况（约1894年） 469
附录八 看的境况：视野与视界（约1894年） 472
附录九 1901年7月7日胡塞尔致马尔梯的书信的草稿 475
附录十 被表象的对象的同一性（约1894年） 484
附录十一 直观与几何学公理（约1894年） 489
附录十二 几何学中的公理设定，流形论与纯粹力学（约1894年） 490
书评索引 493
人名索引 497
译后记 500