一、神灵隐现的史前时代 1
1．红色饰物：山顶洞人萌动的审美消息 9
石器：美感的孕育 10
墓葬：“灵魂”的见证 14
赤铁矿粉：生命之光 19
山顶洞人的红色饰物 20
2．彩陶和饮食：美在生活 25
种植、畜养与“口福”之欲 27
“一应俱全”的陶制食器 29
彩陶：“美化”饮食生活 32
3．鱼、蛙、鸟：绘饰刻划中的生殖意象 35
人面鱼纹图的符号化 36
鱼、蛙、鸟：彩陶纹饰的中心母题 37
卵与生殖意象 41
4．图腾舞与母神像：母系氏族的偶像崇拜 47
图腾与母系社会 48
舞蹈纹彩陶盆：图腾舞与歌舞的起源 53
陶埙、骨笛与“笙者生也” 55
泥陶女像与母性崇拜 57
5．兽面纹玉琮：男权与神秘威力的象征 65
父权的“宣言” 67
男“祖”崇拜与岩画性爱舞 69
黑陶、玉饰与礼器 73
玉琮、兽面纹和威猛之美 78
6．“刑天舞干戚”：英雄神时代血与火的礼赞 85
神话：关于神的故事 86
夸父、后羿：男子的力量之歌 87
战争、英雄和崇高 89
大禹治水与文明的“开启” 98
二、夏商之际的巫史艺术 105
1．“以众为观”：传说中的夏代器雕和乐舞 119
九鼎：“远方图物”与九州归一 120
从夏启之舞到夏桀之乐 126
鼍鼓与特磬 133
2．甲骨文：文化符号、书面“文学”和“线的艺术” 137
占卜记录与“史”的崛起 140
史刻中形成的系统文字 144
书面表达：一个审美的新视野 146
契刻文字：“线的艺术”的萌芽 150
3．青铜饕餮：殷人崇神尚力的物化形态 155
厚重、富丽、神秘的美 159
饕餮食人之谜 164
“率民以事神”的殷文化 168
夔纹与殷人的祖帝——元神 171
狞厉为美的解读 176
4．鸟、太阳和帝俊：殷人的至上神传说 179
“日中有乌” 180
帝俊是鸟与殷人崇日 182
生日生月的全能神 187
5．“羊人为美”和“巫者舞也”：巫风弥漫的殷商乐舞 197
“羊大则美”与“羊人为美” 198
巫与巫舞 200
《大濩》《桑林》和“万舞” 206
“臭味未成，涤荡其声” 212
“女乐”的发现 219
6．“荒湎于酒”：殷人的酒文化 223
酒器、饮酒与祭祀 225
殷人的“酒神精神” 231