第一章 从早年游学与初仕泉州看朱熹理学产生的社会原因 1
一 二十四岁前的游学、科考与婚姻生活 1
二 殷忧启圣：南宋泉州社会对朱熹的影响 11
三 逃禅归儒：“分殊”滥觞，“理欲”初辨 23
第二章 朱熹与佛道、伊斯兰教 31
一 与佛道教：高士焚修、凤山题偈、交游题词 31
二 大慧禅师的泉州因缘及其以禅释儒的“物格说” 35
三 从径山论道到朱熹仕泉期间千里往见大慧禅师 37
四 与伊斯兰教：“胡贾建层楼”事件为“文化接触”之镜鉴 42
五 朱熹之于多元宗教——兼融而不宽容 46
第三章 朱熹与摩尼教 49
一 摩尼教在中国的流播及其对赵宋王朝的影响 49
二 青年朱熹仕泉谒呼禄法师墓与草庵题刻 51
三 朱熹晚年知漳《劝谕榜》禁“传习魔教”辨析 57
四 泉州摩尼教偶像崇拜与漳州民间传说的文化意蕴 62
五 朱熹仕泉偶涉，知漳则禁；沈氏奏劾，居心叵测 65
第四章 朱子理学与泉州关岳崇拜 68
一 继承朱熹的正统观，以“天理”评判历代政权兴替的伦理标准 69
二 张扬关羽的人格型范，使理学臧否人物的伦理观念深入人心 71
三 关帝《经书》糅合佛道阐发《四书》义理，多层次覆盖世俗社会生活 74
四 泉州关岳庙高悬朱熹“正气匾”，而岳飞故物“正气砚”为清末泉州状元吴鲁所得，“正气”一脉相承 76
第五章从“湖湘之行”看哲学升华的政治原因与历史意义 80
一 第三代主战派风云人物学术集会的政治原因 80
二 明此学的目的：于政治圈外，建立理论威权，从而影响千秋政治 87
三 中和新说：借“文化嫁接”重铸新儒学——牟宗三、金景芳的评判与蒙培元、任继愈的阐释之比较 95
第六章 朱熹与庆元党禁的考察与反思 108
一 劾唐仲友，朱熹卷入政治风潮 108
二 台谏交奏，赵韩力量消长透视 113
三 避地入山，此身未有栖留处 119
四 以身殉道，世间真伪有谁知 127
第七章 朱熹风水观的文化解读（上） 135
一 一个盘桓于鲁、苏、皖而后入闽的朱氏家族——追寻长期迁徒形成择居择葬的家族文化心理积淀 135
二 朱熹与蔡元定 148
三从《山陵议状》看朱熹的“葬涉祸福论” 152
四 朱子学融儒、道、释，庙寺灵签、实用通书加速风水文化之传播 161
第八章 朱熹风水观的文化解读（下） 165
一《泉州同安鹤浦祖祠堂记》真伪考辨 165
二 人居环境理论的生态意蕴和审美抉择 173
三 自然与人文、理性与情感的双向互动 181
四 祭祀与“感应说”的人文性宗教蕴含 186
第九章 朱子学派与南宋出版 192
一 刻书地点流动性大，与南宋固守一地的私家刻书或出版商相比，影响更加深远 192
二 诸省的及门弟子学成返乡在各地刊行儒学经典，形成了学派群体性刻书的规模效应 195
三 朱子学派刻书的显著特点：熔铸新儒学，体现了重新诠释与整理儒家典籍的专业性与系统性 199
四 朱熹：作为编辑出版家的评价 202
第十章 逸事传说与笔记小说的双重形象 217
一 感通天地物类的神化形象 218
二 偏执卑劣暴虐的小人形象 225
三 历史事实与双重形象的成因 228
第十一章 从狐仙怪异传说看朱熹的第三重形象 234
一 武夷山之演化——平民感情借千古狐魂的理想幻化，怨女旷夫消解性寂寞的精神药剂 234
二 赣南铅山、庐山白鹿书院之流变——失意士人对科举制度的情绪反弹，纵逸之辈放浪形骸的辩护谈资 239
三 清季之变异——聊斋先生笔下鬼狐的转换移植，反叛传统审美取向的合璧之作 243
四 朱子在民间第三重形象及其本质：人们深层婚姻文化心理及伦理价值选择的折射反映 246
第十二章 朱子与泉州籍缙绅的交游 251
一 与梁克家：“昔岁调饥政”，为宋祚长治久安计 251
二 梁克家游潮：“梅花”逸事流变及后世伪托朱熹之作 257
三 与留正：“质疑请益，乃有十年之迟” 262
四 与傅自得、陈知柔：温陵同游者 267
第十三章 朱熹与古代泉州教育 275
一 朱氏三代与“闽学开宗” 275
二 赡学钱·苏颂祠·经史阁 280
三 父执刘子羽修建泉州学宫 284
四 职兼学事：“诸生时往还” 287
五 泉籍门人与仕泉门人 290
第十四章 朱熹泉州事迹考评（上） 302
一 牧爱堂、九日山、畏垒庵、夫子泉 302
二 采风金门、厦门两岛 307
三 纠正中唐福建科举次第 308
四“文公帕（兜）”之流变 313
五 安溪“三日按事未竟”发微 317
第十五章 朱熹泉州事迹考评（下） 324
一 马负书：追寻朱子行迹的武状元 324
二从“小山丛竹”书院看朱子崇祀 328
三 永春陈山岩楹联题刻的著作权之谜 332
四 逸文：题榜、吉语、楹联、诗赋 335
五 辨伪：石佛岩、清溪八景、蔡林社标八景 355
六《刘氏宗谱序》与《林氏世系总纪》存疑 357
第十六章 朱子杂识 366
一 朱子后裔 366
二 朱门预测 373
三“惜分阴”的时间观念 376
四 何以恐昭穆失序并试释昭穆根源于官制 378
五 临终何以“挥妇人无得近” 384
六遗墨与新发现逸文 386
参考文献 393
一 古籍资料 393
二 地方志书 394
三 当代著作 395
后记 398