绪论 1
一 重审“中国文学”：人类学视野中的文学观 1
二 文学人类学：作为方法与作为学科 7
三 研究现状与写作思路 13
上编 总论 21
第一章 中国文学人类学的思想渊源 21
一 西方人类学的“东渐” 21
（一）人类学的引入 21
（二）人类学学科的建立 31
（三）田野调查的开展 36
二 古典进化论人类学的影响 48
（一）“以今证古”思想 49
（二）图腾理论 56
（三）“文化遗留”说及其他 64
三 中国本土学统的赓续 72
（一）“金石证史”传统 72
（二）“礼失而求诸野”思想 78
第二章 从神话学到文学人类学 84
一 “神话”概念的输入 85
二 人类学派神话学的兴起 91
第三章 早期中国文学人类学的实践历程 102
一 文学人类学研究的发轫 102
二 文学人类学研究的发展 106
附 从人类学说到研究国故&天庐 111
三 文学人类学研究的多元开拓 117
（一）人类学者与文学人类学研究 117
（二）文史学者与文学人类学研究 127
第四章 “三重证据法”的最初倡导 139
一 “三重证据法”释义 139
二 王国维与“二重证据法” 143
三 “三重证据法”的倡导 148
下编 分论 161
第一章 周作人：中国文学人类学研究的起点 161
一 从希腊神话到文化人类学 161
二 童话故事的人类学阐释 173
三 文学艺术的“宗教—仪式”起源 179
第二章 茅盾：人类学与中国上古神话重建 186
一 茅盾与人类学派神话学 186
二 人类学与中国上古神话重建 190
第三章 郑振铎：文学人类学与“古史新辨” 201
一 从“疑古”到“释古” 201
二 郑振铎与《金枝》 205
三 《汤祷篇》的学理分析 208
第四章 闻一多的文学人类学实践 217
一 从朴学到文学人类学 217
二 伏羲女娲神话的文化寻根 223
三 古典文学研究的文化视野 228
四 方法与启示 232
第五章 孙作云与图腾神话研究 236
一 中国上古图腾社会的重构 237
二 图腾理论与神话图像研究 242
三 “三层证明法”的提出 250
结语 255
参考文献 258
索引 267
后记 272