作者的话 康德实践哲学的问题及其与基督教的关系 1
导言 康德：走向绝对之路 1
第一章 绝对维度在思想史中的开启与彰显 18
第一节 绝对维度的开启：柏拉图绝对善理念分析 18
第二节 绝对维度的遮蔽：亚里士多德的“这一个” 25
第三节 绝对维度的完全开放：基督教信仰下的“绝对” 33
第四节 绝对与人：尼古拉体系中“自由”的可能性 50
第五节 理性化绝对的开端：“无限宇宙”的形而上学问题 56
第六节 绝对的认识论基础：对“无限”本身作认识论分析的可能性 64
第二章 绝对在康德思想体系中的展示维度：真理 自由 希望 69
第一节 康德绝对思想的体系性彰显 69
第二节 绝对维度的消极彰显：“现象”与“物自体”的划分 76
第三节 自然的必然性与自由的自由因的可并存性 83
第四节 绝对维度的进一步彰显：从真理到自由 89
第五节 自然与自由的调和：目的论体系下的自然概念 110
第六节 绝对维度的全面彰显：从自由到希望 127
第三章 在绝对与希望之间：善的内在可能性（一） 151
第一节 作为出发点的理性原则：对“恩典”的批判与颠覆 156
第二节 人的本质性规定：论“禀赋”概念 176
第三节 人的事实性规定：论“根本恶”概念 193
第四节 从事实性到本质性：论“道德情感”概念 208
第四章 在绝对与希望之间：善的现实性（二） 233
第一节 从“教会信仰”到“宗教信仰”：康德论证善的基本原则 236
第二节 善的实在性：对“道成肉身”的理性理解 253
第三节 善的现实性：对“地上天国”的理性理解 282
第四节 善的落实的主观基础：宗教事务中人的作为 306
结语 批判与超越：从康德再出发 327
第一节 绝对理性的终极论证：黑格尔论“爱”和“经验” 330
第二节 理性时代基督教的新起点：施莱尔马赫“论宗教” 364
主要参考文献 389
后记 399