自序 1
第一部分 中世纪士林哲学与中国哲学 3
第一章 时间、陶成、创世：评析奥古斯丁《忏悔录》第十一卷 3
第二章 约翰·爱留根纳的《神鹰灵音》及其密契思想 65
附录一 神鹰灵音 89
第三章 圣托马斯的形而上学体系 114
第四章 托马斯自然法与老子天道的比较与会通 138
第五章 士林哲学“天主的智慧”与佛教“佛的智慧”比较研究 168
附录二 书评：圣托马斯《神学大全》第六册中译本 194
第二部分 新士林哲学与中国哲学 201
第六章 新士林哲学奠基者梅西耶枢机思想述评 201
第七章 一个道德形而上学的源起：布隆德的行动哲学 210
第八章 论形而上学的起点：超验托马斯主义与中国哲学 230
第九章 道德、理性与信仰——赖醉叶的思想 256
附录三 物理实在——一个现象学考察 281
第十章 论中世纪与新士林哲学研究的走向与展望 299
附录四 书评：赖醉叶《理性的希望》 333
第三部分 中华新士林哲学 341
第十一章 中华新士林哲学的肇始者：省思利玛窦来华启动的相互外推策略 341
第十二章士林哲学“实体”概念的引进中国及其哲学省思 389
第十三章 当代中华新士林哲学与现代性困境的超克 415
第十四章 百年中国哲学中罗光生命哲学的意义与评价 447
第十五章 新世局、新思潮与天主教思想本地化：以中华新士林哲学为例释 471
附录五 中世哲学精神与中国哲学精神的会通 502
参考文献 517