绪论 从“活动”到“行为”的理论转向 1
第一章 行为语言与文学创造 14
一 行为是一种“语言” 14
二 行为语言即“生命的形式” 18
三 行为语言与社会规约 23
四 张力关系：个体行为与社会规约 25
五 文学：言语行为与行为语言的深度合作 28
六 构建文学语言的张力场 32
七 文学并非语言的游戏 38
八 行为语言与文学体验 41
第二章 社会规约：文学的结构性要素 45
一 社会规约的功能 46
二 欲望与社会规约 51
三 个性：生命规范与社会规约的博弈 55
四 意识形态传唤和规训 60
五 区分、社会秩序与怪诞世界 63
六 社会规约、制度和自我规范性 69
七 文学语言与文化惯例 73
第三章 行为语言·无意识结构·文学活动 78
一 行为语言与无意识建构，言语行为与意识建构 78
二 意识、无意识的结构 86
三 审美：意识与无意识、言语行为与行为语言的共鸣 95
四 文学艺术活动的双重特性 101
第四章 言语行为：创造世界与肢解世界 108
一 语言诞生与文化滥觞 108
二 仪式式微与文化繁衍 116
三 人类文明的结构 123
四 主体和自我的生成 129
第五章 言语行为与文学奥秘 137
一 言语行为的整体结构及功能 137
二 言语建构行为及其语力 144
三 文学话语活动中规范的多元性 148
四 从建构到指涉：文学与现实的例证关系 154
第六章 叙述行为·心理认同·精神建构 159
一 “人学”即“人的行为”之学 159
二 行为规范与精神建构 164
三 暴力行为与社会失序 170
第七章 文化诗学·行为结构·历史化 181
一 历史语境与“症候” 181
二 文化惯例：顺从与抵制 185
三 社会规约与细节描写 192
四 叙述惯例与权力博弈 197
第八章 中西方文论分歧的符号学根源以及融合重建的机制和路径 205
一 中西方文论差异根源于象征符号系统结构的差异 205
二 文字暗示着象征符号系统的整体结构 207
三 “理念”、“道”背后的象征符号活动模式 214
四 文论特征与象征符号系统的结构特征 221
五 文论重建的机制和途径 228
附录 言语行为理论视野中的中国古代文论 235
主要参考文献 246
后记 256