第十章 杨朱学派的贵生论和宋尹学派的道体观 319
第一节 杨朱学派和墨者、道家的关系 319
第二节 杨朱学派贵己重生的道德论 322
第三节 杨朱学派道德论的历史价值 329
第四节 宋尹学派的调和色彩 332
第五节 宋尹学派的伦理化的道体观 335
第十一章 思孟学派及其唯心主义的儒学思想 341
第一节 由孔门的曾子支派到思孟学派的发展 341
第二节 思孟学派儒学的唯心主义的放大 350
第三节 中庸的唯心主义思想 358
第四节 孟子的社会观、阶级论及其进贤说 362
第五节 孟子的政治思想 369
第六节 孟子的天道论、性善论及其形而上学的体系 374
第七节 思孟学派的“无类”逻辑 378
第十二章 惠施的相对主义唯心思想 393
第一节 战国名辩思潮的源流及“名家”的派别 393
第二节 惠施的文献行年及其在古代思想史上的地位 399
第三节 惠施合同异学派的渊源 404
第四节 惠施的思想体系及其唯心主义的本质 410
第十三章 公孙龙的绝对主义唯心思想 418
第一节 离坚白学派的源流和著作 418
第二节 公孙龙的世界观及其诡辩思想的由来 425
第三节 公孙龙学派诡辩的概念论和推理论 437
第四节 公孙龙诡辩思想的总评价 445
第十四章 后期墨家的墨学发展及其唯物主义思想 448
第一节 墨家学派的分裂和《墨经》的成书年代 448
第二节 《墨经》作者的时代思潮及其对墨学的通约 461
第三节 后期墨家的科学思想 471
第四节 后期墨家的认识论和逻辑学 479
第十五章 中国古代思想的综合者——唯物主义思想家荀子 504
第一节 荀子的时代和荀学 504
第二节 荀子唯物主义的自然天道观 506
第三节 荀子的心术论 511
第四节 荀子的认识论 516
第五节 荀子的逻辑思想 523
第六节 荀子的人性论和礼乐法术论 545
第七节 荀子对诸子的批判 554
第十六章 法家的悲剧历史和韩非子的思想 561
第一节 前期法家及其历史的觉醒（上） 561
第二节 前期法家及其历史的觉醒（下） 576
第三节 韩非子的思想传统 580
第四节 韩非子的人性论和社会论 588
第五节 韩非子的世界观、知识论和逻辑学 595
第十七章 中国古代思想的没落倾向 604
第一节 纵横家思想 604
第二节 阴阳五行思想和易传思想 613
第三节 杂家言之作始者吕不韦和《吕氏春秋》 624