引言 佛教中国化和中国佛教哲学 1
一、佛教中国化的历程及体现 2
二、中国佛教的代表性宗派 6
三、中国佛教哲学及其特质 15
第一章 中国佛教传日概说 18
第一节 中国佛教在日本的早期传播 21
一、佛教传入日本 22
二、圣德太子与佛教 23
三、奈良时代中国佛教经籍的输入 25
四、中国佛教宗派的传日与“奈良六宗” 27
第二节 中国佛教在日本传播的高潮 32
一、最澄与天台宗的传日 33
二、空海与中国密宗的传日 37
三、中国净土宗的传日 40
四、禅宗的隆盛 43
五、日莲宗的兴起 43
第三节 佛教在日本的发展 45
第四节 近代中日佛教交流 48
第二章 临济宗在日本的传播及演变 51
第一节 禅宗在日本的兴起 51
一、荣西兴禅和临济禅的弘扬 52
二、圆尔辨圆和临济宗的进一步传播 57
第二节 兰溪道隆：宋元高僧渡日传禅之始 64
一、兰溪道隆的在日传禅活动 64
二、道隆的禅学思想 67
第三节 无学祖元及其禅学思想 72
第四节 兀庵普宁、大休正念和一山一宁 80
第五节 临济宗在日本的独立发展 88
一、“应灯关派” 88
二、“五山派”和“林下派” 94
第三章 曹洞宗在日本的传播及演变 97
第一节 道元和曹洞宗传日 98
一、道元入宋求法和日本曹洞宗的创立 98
二、道元的禅法思想 100
第二节 义介、绍瑾和曹洞宗的发展 106
第四章 黄檗宗的创立和发展 111
第一节 隐元东渡传法与黄檗宗的创立 111
第二节 隐元的禅学思想 114
一、融净于禅 115
二、儒家伦理与禅宗教义的关系 118
第三节 隐元之后黄檗宗的发展 122
第五章 禅学在日本近代的发展——以铃木大拙新禅学为中心 125
第一节 铃木大拙的生平和学术 127
第二节 禅宗的中国特性及在佛教中的地位 132
一、禅宗是中国文化的特有产物 132
二、禅宗在佛教中的地位 136
第三节 禅学的本质——生命体悟之学 137
第四节 禅学的目标——悟 142
一、什么是悟 143
二、见性与无念 145
三、般若直观 149
四、无意识 157
第五节 禅学与西方思想 163
第六章 禅学对日本文化的影响 169
第一节 中国佛教是日本输入外来文化的重要载体 171
第二节 禅学对日本哲学的影响 177
一、禅学与武士的意志哲学 178
二、禅学与日本新儒学 186
第三节 禅学对日本文学的影响 191
一、禅学与五山文学 192
二、禅学与俳句 197
三、禅学与日本近现代文学 200
第四节 禅学对日本艺术的影响 202
一、禅学与日本书法 202
二、禅学与日本绘画 205
三、禅学与日本建筑 209
四、日本艺术的禅学精神 211
第五节 禅学对日本茶道的影响 214
主要参考文献 218