导论 1
第一章 “自我”的出现 10
一、宗教改革与作为信仰主体的自我 12
二、启蒙运动与作为理性和权利主体的自我 22
三、法国大革命：自我在国家与法中的确立 36
四、现代自我的现代性后果 39
第二章 作为前提的价值多元论 42
一、作为事实前提的价值多元化 43
二、作为理论预设的价值多元论 46
三、价值多元论的悖论 53
第三章 自我的知识论奠基——从笛卡尔到康德 58
一、作为确真性基础的我思 58
二、自我同一性的证明 65
三、经验自我与先验自我 71
第四章 自我及其价值选择：古典自由主义的论证 78
一、道德根源的内在化与欲望的自我 78
二、幸福论自我观的得失 89
三、德性之维的重建 93
四、自私及其功用 103
第五章 自我及其价值选择：当代自由主义的论证 108
一、免于强制的自我与无根的自由：哈耶克的困境 110
二、画地自狱的经验自我及其自由：伯林的难题 129
三、正义原则的选择主体：罗尔斯方案的悖论 148
第六章 政治认同：古典自由主义的论证 172
一、政治认同的自由主义原则 172
二、信仰共识：“双重国度”的分野与公民自由的发轫 175
三、契约国家与权利共识 180
四、“计算”理性与功利共识 201
第七章 政治认同：当代自由主义的论证 223
一、程序共识：自由至上 223
二、平等共识：平等对待权利 237
三、重叠共识：平等与自由的妥协 244
第八章 自我与善：来自社群主义的批评 252
一、作为放逐者的自我与叙事性自我 252
二、原子式自我与自我本真性的文化诠释 255
三、无拘的自我与发现的自我 261
第九章 政治认同：社群主义的批评与建议 266
一、美德与政治认同 266
二、承认的政治与政治认同 274
三、程序共和国的认同危机与共和主义的政治认同 283
四、文化宽容与政治认同 291
第十章 对社群主义批评的批评 301
一、社群主义自我论的难题 301
二、社群主义政治认同观的困境 307
第十一章 在自我与他者的辩证法中寻求认同 314
一、人：受动而又能动的存在 316
二、人：受动而又能动于社会 322
三、人：受动而又能动于历史 326
四、多重维度中的价值选择与政治认同 329
参考文献 334
索引 343
后记 353