第一章 绪论&林振礼 李静蓉 1
第二章 厦门大学国学院的泉州访古与《泉州宗教石刻》 26
第一节 厦门大学国学院的泉州访古与研究&洪峻峰 26
第二节 《泉州宗教石刻》：宋元时期多元文化交融的历史见证&林振礼 37
第三节 《泉州宗教石刻》的面世历程与创新&郭志超 43
第四节 吴文良先生：泉州海外交通史研究的开拓者&李玉昆 何隽彦 55
第三章 泉州多元宗教和谐共处探微（上） 62
第一节 泉南佛国与海上丝绸之路&吴幼雄 62
第二节 泉州多元宗教文化的和谐共处&吴幼雄 吴玫 71
第三节 从清源山碑铭看泉州多元宗教文化和谐共处&李玉昆 80
第四节 泉州寺庙奉祀神祇与多元宗教文化&李玉昆 90
第四章 泉州多元宗教和谐共处探微（下） 99
第一节 《重修丰山寺叙》的“和”文化观解读&李国宏 99
第二节 苏廷玉与《重建泉州元妙观记》&黄海德 105
第三节 婆罗门教的传入和泉州的印度教寺&吴幼雄 118
第四节 泉州锡兰王裔和遗址发现记&吴幼雄 127
第五章 泉州多元宗教和谐之本：宋明儒教 138
第一节 朱熹与闽南多元宗教&林振礼 138
第二节 泉州府学、石笋之变迁及中外“文化接触”&林振礼 153
第三节 从郑成功“释辅儒宗”政策看儒佛和谐&陈名实 162
第四节 泉州关帝信仰的理学文化意蕴&林振礼 169
第五节 重建之根：儒教视域里的萧太傅信仰研究&陈彦军 178
第六章 从泉州伊斯兰教看多元宗教和谐共处 194
第一节 泉州伊斯兰教文化遗存及其现代价值&吴幼雄 194
第二节 泉州丁氏回族宗教信仰的多元兼容&丁玲玲 207
第三节 白奇回族历史文化的若干问题&郭志超 216
第四节 泉州清净寺重修《募缘疏》和《碑记》的儒道文化渗透&吴幼雄 226
第五节 元末泉州亦思巴奚战乱的实质&吴幼雄 230
第七章 从泉州基督教看多元宗教和谐共处 240
第一节 泉州景教石刻艺术的佛教元素&李静蓉 林振礼 240
第二节 元代泉州基督教天使雕饰的多元文化选择&李静蓉 251
第三节 泉州基督教石刻有翼形象的比较研究与文化来源&李静蓉 260
第四节 元代泉州基督教丧葬艺术的多元融合&李静蓉 268
第八章 从泉州摩尼教看多元宗教和谐共处 278
第一节 泉州晋江草庵罕见的摩尼教遗存&粘良图 278
第二节 从草庵签诗看摩尼教与民间信仰的结合&粘良图 290
第三节 闽南晋江与闽东霞浦两地明教史迹比较&粘良图 303
第四节 关于泉州明教几个问题的考释&吴幼雄 314
第九章 从泉州民间信仰看多元宗教和谐共处（上） 322
第一节 “闽南”小考&林国平 322
第二节 关于民间信仰概念的思考&陈桂炳 331
第三节 闽南民间信仰与社会和谐&陈桂炳 339
第四节 韩元吉《东岳庙碑》与泉州民间信仰&连心豪 349
第五节 从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展&陈名实 355
第十章 从泉州民间信仰看多元宗教和谐共处（下） 365
第一节 祷雨：协调人与自然和官民关系的祭祀活动&李玉昆 何隽彦 365
第二节 民间关帝信仰与社会需求的随机调节&吴幼雄 吴玫 374
第三节 从通远王崇拜看泉州神缘与商缘的和谐互动&吴鸿丽 384
第四节 泉州三座临水夫人宫庙的现状调查&范正义 何振良 391
第十一章 泉州宗教文化生态及其文化走向 400
第一节 泉州宗教生态的多样性&吴力群 400
第二节 从闽南民间雕刻看多元宗教文化的影响&黄坚 412
第三节 关帝信仰与闽南文化的融合&吴鸿丽 425
第四节 泉郡富美宫与泉台王爷信仰交流&丁玲玲 432
第五节 闽台关帝文化交流的发展趋势&范正义 郭阿娥 441
后记&林振礼 吴鸿丽 453