一、幸与不幸：不知有汉，无论魏晋 1
二、晚清变法时代的法律思想 7
（一）师夷长技以制夷：魏源 7
1.天下无穷极不变之法 7
2.圣人在上，礼乐化民 8
3.法令，治之具也，而非所以治也 9
4.众可可之，众否否之 9
（二）以礼自治，以礼治人：曾国藩 11
1.修齐治平，一秉于礼 11
2.壹意残忍，振之以猛 13
3.心诚公明，勿任爱憎 14
4.遵时限，清讼累 15
（三）中学为体，西学为用：张之洞 16
1.法律本原实与经术相表里 16
2.修定实业法律 17
3.改革狱警弊政 19
4.非得深谙中外法律之才不可 19
（四）自由为体，民主为用：严复 20
1.自由为体，民主为用 21
2.事方更始，法典为要 22
3.法应为民而立 23
4.采行西法，实行法治 23
（五）立宪、复辟、大同：康有为 24
1.非变通旧法，无以为治 25
2.定立宪为国体 25
3.大同理想 27
（六）无宪法不足为国：梁启超 28
1.法治为救时唯一之主义 29
2.法治必以立宪政体盾其后 30
（七）冲决网罗：谭嗣同 32
1.仁以通为第一义 33
2.冲决网罗 34
3.尽学西法 35
（八）法学之盛衰与政之治忽实息息相通：沈家本 36
1.会通中西 37
2.模仿列强 38
3.法制与仁政、人道 39
4.法与法学教育 40
（九）不变者道，而不能不变者法也：劳乃宣 41
1.变法要随俗 42
2.变法不变礼 43
三、民国立宪时期的法律思想 46
（一）三民主义，五权宪法：孙中山 46
1.数千年专制之秕政，变本加厉 47
2.使最宜之治法适用于吾群 49
3.良好的宪法，真正的共和 50
4.法官独立审判，不受上级官厅之干涉 52
5.护民权，革陋习 52
（二）四权分立，直接民主：章太炎 53
1.法律的产生、本质和效用 55
2.反对半殖民地的司法制度 55
3.推崇司法独立 56
4.主张法治 57
5.设计宪政 58
（三）民主共和，责任内阁：宋教仁 60
1.现政府之所谓立宪，伪也 61
2.起于民权之立宪政体，则国事所必至者 63
3.共和政治，国民人人皆应尽责任 64
（四）厉行法治，以德辅法：居正 66
1.非厉行法治，不足以建设国家 67
2.司法党化 69
3.宪法乃立天下之大本 70
4.以德辅法 72
（五）宪法者，立国之本也：王宠惠 73
1.宪法者，不祥之物也 73
2.刚性乎，柔性乎 74
3.宪法里有什么 76
4.司法的力量 77
（六）司法为亲民之政：杨兆龙 79
1.法治是什么 80
2.法治与人治 81
3.宪政是活宪法运动 82
4.理想主义还是唯实主义 84
（七）超越东西方：吴经熊 85
1.政治权利观 86
2.自由权利 87
3.权利与义务 89
4.司法权的内在要求 90
（八）自由之思想，平等之人权：张君劢 91
1.自由的价值 92
2.第三种政治 94
3.人权为宪政基本 96
（九）民治为体，宪政为用：萧公权 99
1.宪政者，法治也 99
2.法治与均权 100
3.什么是自由 101
4.宪政与妥协 103
（十）比较宪法：王世杰 104
1.监于先王成宪 105
2.宪法的分类 107
3.什么是国家 108
4.个人权利和义务 110
（十一）文豪眼中的理想国：胡适 111
1.个人与社会 111
2.“好政府主义”的宪政观 114
3.自由主义的法治精神 116
4.人权保障 117
四、三千年变局与千年往复 119
后记 124
《法治中国悦读丛书》后记 126