前言 1
第一章 王朝闻雕塑美学的核心概念：“耐看” 28
第一节 “耐看说”的主要内容 31
一、单纯的形式 32
二、丰富的内容 50
三、基本形和程式化 72
四、以一当十和以少胜多 80
第二节 “耐看说”的发展 87
一、“耐看说”的来源 88
二、“耐看说”的发展变化 98
第二章 雕塑艺术的创作主体和欣赏主体 127
第一节 雕塑艺术创作主体的建构 129
一、雕塑艺术创作主体要具有严肃的社会责任感 131
二、雕塑艺术创作主体要具备欣赏者的视角 134
三、雕塑艺术创作主体要立足于源自生活的审美经验 139
四、雕塑艺术创作主体需要反思和批判的精神 146
第二节 雕塑艺术欣赏主体的建构 149
一、雕塑艺术欣赏主体要具备一定的生活经验和审美能力 152
二、雕塑艺术欣赏主体要把握知人论世和以意逆志的方法 155
三、雕塑艺术欣赏主体要在审美愉悦中完成审美教育 159
四、雕塑艺术欣赏主体要在肯定自我中主动判断接受 162
第三章 雕塑艺术的社会作用：艺术功用论 165
第一节 艺术功用论思想的主要内容 167
一、强调社会功用作为艺术功用论的目标 168
二、强调艺术性作为艺术功用论的基础 172
三、强调审美教育作为艺术功用论的过程 176
四、强调社会理想作为艺术功用论的归宿 180
第二节 艺术功用论的现实基础和理论来源 183
一、艺术功用论的现实基础 184
二、艺术功用论的理论来源 192
第三节 艺术功用论的发展 210
一、萌芽期和发展期 212
二、成熟期和高峰期 215
结语 王朝闻雕塑美学思想的意义 226
参考文献 238