引论 语言就是思想表达本身 1
第一章 “非言之在”——语言是“存在”的诗意家园 12
第一节 哲学研究的语言学寻根 12
第二节 自然哲学的语言学发端 26
第三节 西方哲学的语言学转向 45
第四节 语言哲学的生存论命义 57
第五节 形上语义的生活化还原 70
第六节 笛卡儿难题的语言学求解 77
第七节 语言与存在的逻辑同构 97
第八节 科学与人文的语言学合流 105
第九节 哲学理趣如何诗意表达 112
第二章 “不验之词”——语义的经验蕴含及其构造 128
第一节 经验论哲学的形上特质 128
第二节 康德对经验主义的批判 144
第三节 黑格尔对经验论的扬弃 156
第四节 现代经验论的语用转向 169
第五节 经验实证原则的被消解 179
第六节 经验论的意义构造问题 192
第七节 现代经验论的发展取向 201
第八节 无理而妙与“可写性阅读” 214
第九节 后现代哲学该如何言说 228
第三章 “不思之说”——能被理解的存在就是语言 240
第一节 诠释学哲学的人文关怀 240
第二节 诠释学哲学的现代嬗变 254
第三节 文本与话语的二律背反 264
第四节 现代哲学中的诠释模式 273
第五节 伽达默尔诠释学的主体性 286
第六节 后结构主义的诠释阈限 298
第七节 当代诠释学的阐释定向 309
第八节 如何确保诠释的客观性 319
结语 言·在·思——现代语言哲学研究的核心论域 330
参考文献 344
后记 351